Эмигрантская психология

[aleatorius]

очень часто обречена на некий глюк - человек обосновывая свой уезд, а этим ему приходится почему-то заниматься всю жизнь - всё время соизмеряет своё "я" - со СТРАНОЙ И ЕЁ ИСТОРИЕЙ.
Очевидно что в результате этого сравнения - вобщем-то небольшое по влиянию на жизнь (особенно в условиях заграницы) "я" раздувается до невыносимых массштабов своей якости - и человек начинает мыслить о себе в каких-то планетарных, всевременных, всеисторических масштабах. Как мне кажется человек перестаёт мыслить адекватно и тактильно.

Создаётся впечатление что весь мир - вся история - должны были быть готовы к явлению этого человека в жизнь, обеспечив всем необходимым - великолепным телом, достойными родителям, великими талантами и великим будущим. А тут понимаешь не в той стране родился и не свою жизнь прожил. Какое разочарование.
В пору писать письма в Высшие Космические Инстанции - причём до восстребования. Пущай ошибки исправляют - ибо не обеспечили ведь дОлжным сервисом, где - где великолепное тело согласно договору???

http://www.livejournal.com/users/yulia_z/11924.html

Comments

[aleatorius.livejournal.com]

По возвращении же незачем ругать покинутое место за отсутствие сметаны. Лучше прислушаться к природе, а то недолго и еще какую-нибудь ляпу совершить.

да как сказать - вот например как бывает - разругаются люди - и потом сделают раздельно что-то разное, но нужное.
т.е. тут вроде как с одной стороны - раздор, а с другой стороны ссора дала повод образоваться различным творческим проектам.

т.е. я бы не расматривал ситуацию критики чего-то - как абсолютно чего-то характеризующую. Возможно неприятие чего- то - лишь повод к некой изоляции - отделения одного процесса от другого.

В "Добротолюбии" встречал место - что если человек идёт на подвиг аскетический ради некой славы - то это вобщем-то плохо, НО на первых этапах допустимо. Т.е. человек может начать там поститься - послушания всякие - ради гордыни, но с другой стороны - как мне кажется - это лишь этап инивидуализации, обособления его творческого процесса.

Т.е. начало творчества - в которое природно втягивается человек (промыслительно втягивается!) - вполне может быть и греховным - но по мере продвижения - даже псевдо-мотивации начального этапа - очистятся - и останется лишь то к чему толкал Промысл.

Т.е. раздор - как вобщем-то что-то греховное - вполне может иметь разную нагрузку - одно дело если раздор не даёт совершить то чему благоволил Промысел, а другое - если раздор различил различные промыслительные процессы.

Как-то так мне кажется.