А смысл поста
Sep. 29th, 2004 01:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatorius- в какой-то степени женский.
Как определённого свойства словами подготавливается человек к творчеству, так и пища - обуславливает некую подготовку организма. Подготовка почвы восприятия творчества.
Ну и очевидно сама беременность ограничивает как еду так и внешние события.
А от стресса - молоко может пропасть - не отравляет ли стресс молоко?
Ввиду отсутствия творчества и деторождения - исчезает как понимание пола, так и понимание воздействия слов и еды на тело и на душу. Если непонятно что поддерживают слова и еда в человеке - то интуиция питания и интуиция восприятия (и выбора) слов - исчезают.
Кстати всвязи с ношением оружия - как-то не артикулируется никем - что человек защищает скорее не себя - а например кормильца своей семьи.
Т.е. никакого тогда вопроса о сакральности жизни врага - о том, что не человеку решать проблему жизни-смерти нападающего - а вопрос именно жизни близких - которые понесут невосполнимую потерю при утрате кормильца. А уж ради жизни близких - можно и на грех пойти.
И это очень важно - понимать - ты питаешься ради чего - и живёшь ради чего - что даёт некий "внешний" взгляд на себя - или скорее контекстный. Действуешь не от себя - а от всех близких, от лица личного пространства спасения.
Как определённого свойства словами подготавливается человек к творчеству, так и пища - обуславливает некую подготовку организма. Подготовка почвы восприятия творчества.
Ну и очевидно сама беременность ограничивает как еду так и внешние события.
А от стресса - молоко может пропасть - не отравляет ли стресс молоко?
Ввиду отсутствия творчества и деторождения - исчезает как понимание пола, так и понимание воздействия слов и еды на тело и на душу. Если непонятно что поддерживают слова и еда в человеке - то интуиция питания и интуиция восприятия (и выбора) слов - исчезают.
Кстати всвязи с ношением оружия - как-то не артикулируется никем - что человек защищает скорее не себя - а например кормильца своей семьи.
Т.е. никакого тогда вопроса о сакральности жизни врага - о том, что не человеку решать проблему жизни-смерти нападающего - а вопрос именно жизни близких - которые понесут невосполнимую потерю при утрате кормильца. А уж ради жизни близких - можно и на грех пойти.
И это очень важно - понимать - ты питаешься ради чего - и живёшь ради чего - что даёт некий "внешний" взгляд на себя - или скорее контекстный. Действуешь не от себя - а от всех близких, от лица личного пространства спасения.
