aleatorius: (Default)
aleatorius ([personal profile] aleatorius) wrote2004-10-18 12:10 am

Из Афанасьева -

"Трогательная сербская песня рассказывает, что, когда в стены города Скадра была замурована молодая жена - она просила зодчего:
Оставь мне оконцы для грудей,
Выпусти мои белые груди;
Когда принесут моего бедного Йована -
Пусть пососёт груди.


Просьба её была исполнена.

Итак, заложили её в стену;
Приносили к ней ребёнка в колыбели - И кормила она его целую неделю,
А потом хотя потеряла голос,
Но всё давала пищу своему дитяте
И кормила его целый год.
Как было тогда, так и осталось:
И теперь идёт от неё питание -
Ради чуда и ради исцеления
Женам, у которых нет молока.


Говорят, прибавляет Вук Караджич, "и доныне из тех оконцев, откуда выказывались сосцы, течёт некая влага, которая оседает внизу стены, как известь, и жены, не имеющие молока или с больными грудями, носят её (при себе) или пьют в воде"."

Кстати слово "выказывать" - как то не особо употребляется - хотя хорошее. Выказывать почтение, например - означает видимо и конкретный объект оказания почтения. "Выказывались сосцы" - означает не эксгибиционизм - а сосцы выказывались конкретно для младенца.
Ощущение от современного языка в том, что современный человек говорит как-бы в пустоту без надежды быть услышанным, а вот старинные формы языка всегда намекают на конкретику объекта к которому действия направлены. Современный язык или полностью закрытый (ничего невыражающий) - или абсолютно открытый - эксгибиционистический. Эксгибиционисту не важен наблюдатель - ему важен сам факт наблюдателя (жертвы).

Вобщем как-то нравится мне это слово - "выказывать", видно из-за простой (но наверное неверной) ассоциации - казать для конкретного Вы.

[identity profile] corey01.livejournal.com 2004-10-17 09:51 pm (UTC)(link)
мне ещё нравится - "ставить ум в отношение к действительности" у Ключевского, сплошь и рядом. Кто бы сейчас так мог писать!

[identity profile] aleatorius.livejournal.com 2004-10-18 09:09 am (UTC)(link)
да очень часто что просто построение фразы может ввргнуть в такие размышления - что уж сам предмет не так важен - а вот строй мысли важен.