"Познать себя" - как-то мне
Nov. 5th, 2004 11:27 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusне нравится - мне кажется очень уж это эгоистично. Человек скорее хочет не познать себя - а обнаружить себя.
Почему окружённые любящими родственниками старики дольше живут? - думается ввиду восстребованности - т.е. к ним обращаются, справляются их мнения - круговорот родственных отношений, детей, внуков как бы постоянно обнаруживает старика в жизни. Старик чувствует себя в жизни, организм постоянно настроен воспринимать жизнь - и его тело не для смерти - его тело для жизни.
И вот хорошее наблюдение![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ashuutanorа о жизни в неродной среде -
"Французское одиночество - легкая его форма, необременительная
и полезная для души: когда, просыпаясь утром, ты знаешь, что, возможно, перебросишься сегодня словом с кем-нибудь: портё, барменом, нищим у вокзала, случайным прохожим или пьяным.
В противном случае, когда переброситься словом не с кем, да и не хочется, наступает одиночество финское - от которого звереют, мешают водку с пивом Лапин Культа, растят себе хвосты и начинают вертеться вкруговую, норовя ухватить себя зубами за выращенный придаток."
http://www.livejournal.com/users/ashuutanor/62207.html
На самом деле это очень чётко - вот отличие франко-канадцев - от англо-канадцев я отметил и в следущем - идя по франкофонной части Монреаля чувствовалось - что взгляды вполне выделяют тебя из толпы, т.е. тем самым есть вот я, есть эта улица и есть ещё какой-то человек видящий меня в контексте этой улицы. Англофоны отличаются каким-то меньшим интересом друг к другу. Уже обнаруженность как-то греет душу - ты есть вот сейчас - вот на этой улице. А не перебегаешь от одной своей мысли к другой не зацепляясь за реальность, множа-множа субъективность свою.
Вот меня часто удивляют склонные путешествовать и описывающие различные города - которые посетили в ходе академического или ещё какого туризма. Но ведь путешественник прошлого - отличался от путешественника настоящего!
Те города и люди - которые попадались путешественнику прошлого - видели этого путешественника.
А кто видит путешественника сегодня? - ну максимум люди из сферы обслуживания туристов - которые смотрят на туриста по долгу службы. Служба закончилась - магазинчик закрывается - и местный житель идёт жить местной жизнью. А раньше чужеземец как-то был виден и для местной жизни - а не только витринами.
Т.е. путешественник не запомнился тем местам - где он хвастается что побывал! Т.е. его фактически и не было там.
Ну как это - быть - но не воздействовать? Какое-то абстрактное бытие. Быть - и не быть чувствуем реальностью того места где ты есть, не быть в эросе этой реальности.
Встречи соплеменников за бугром - тоже странны - ведь это встречи не в контексте реальности - а в контексте интерьера. Ну а что такое интерьер - это и театр, ну кафе там, или чужая страна - а разговор в интерьере - всегда ни о чём, только встреча в реальности задаёт реальные взаимоотношения. Нельзя будучи человеком земным построить человеческие отношения без некой укоренённости в реальности. В интерьере высокодуховный настрой будет сбиваться на абстрактный лад - человеческие отношения - в какие-то интриги, где любая новость гипертрофируется многажды циркулируя среди людей в интерьере - вот ведь прекрасный пример того как множатся помыслы и иллюзии вне истинного эроса.
Реальность гасит иллюзии - а интерьер - нет.
Вот тут про жизнь в интерьере от Набокова -
http://www.livejournal.com/users/atorin/2004/09/24/
И мотивация записи -
http://www.livejournal.com/users/er2000/390572.html
Почему окружённые любящими родственниками старики дольше живут? - думается ввиду восстребованности - т.е. к ним обращаются, справляются их мнения - круговорот родственных отношений, детей, внуков как бы постоянно обнаруживает старика в жизни. Старик чувствует себя в жизни, организм постоянно настроен воспринимать жизнь - и его тело не для смерти - его тело для жизни.
И вот хорошее наблюдение
ashuutanorа о жизни в неродной среде -"Французское одиночество - легкая его форма, необременительная
и полезная для души: когда, просыпаясь утром, ты знаешь, что, возможно, перебросишься сегодня словом с кем-нибудь: портё, барменом, нищим у вокзала, случайным прохожим или пьяным.
В противном случае, когда переброситься словом не с кем, да и не хочется, наступает одиночество финское - от которого звереют, мешают водку с пивом Лапин Культа, растят себе хвосты и начинают вертеться вкруговую, норовя ухватить себя зубами за выращенный придаток."
http://www.livejournal.com/users/ashuutanor/62207.html
На самом деле это очень чётко - вот отличие франко-канадцев - от англо-канадцев я отметил и в следущем - идя по франкофонной части Монреаля чувствовалось - что взгляды вполне выделяют тебя из толпы, т.е. тем самым есть вот я, есть эта улица и есть ещё какой-то человек видящий меня в контексте этой улицы. Англофоны отличаются каким-то меньшим интересом друг к другу. Уже обнаруженность как-то греет душу - ты есть вот сейчас - вот на этой улице. А не перебегаешь от одной своей мысли к другой не зацепляясь за реальность, множа-множа субъективность свою.
Вот меня часто удивляют склонные путешествовать и описывающие различные города - которые посетили в ходе академического или ещё какого туризма. Но ведь путешественник прошлого - отличался от путешественника настоящего!
Те города и люди - которые попадались путешественнику прошлого - видели этого путешественника.
А кто видит путешественника сегодня? - ну максимум люди из сферы обслуживания туристов - которые смотрят на туриста по долгу службы. Служба закончилась - магазинчик закрывается - и местный житель идёт жить местной жизнью. А раньше чужеземец как-то был виден и для местной жизни - а не только витринами.
Т.е. путешественник не запомнился тем местам - где он хвастается что побывал! Т.е. его фактически и не было там.
Ну как это - быть - но не воздействовать? Какое-то абстрактное бытие. Быть - и не быть чувствуем реальностью того места где ты есть, не быть в эросе этой реальности.
Встречи соплеменников за бугром - тоже странны - ведь это встречи не в контексте реальности - а в контексте интерьера. Ну а что такое интерьер - это и театр, ну кафе там, или чужая страна - а разговор в интерьере - всегда ни о чём, только встреча в реальности задаёт реальные взаимоотношения. Нельзя будучи человеком земным построить человеческие отношения без некой укоренённости в реальности. В интерьере высокодуховный настрой будет сбиваться на абстрактный лад - человеческие отношения - в какие-то интриги, где любая новость гипертрофируется многажды циркулируя среди людей в интерьере - вот ведь прекрасный пример того как множатся помыслы и иллюзии вне истинного эроса.
Реальность гасит иллюзии - а интерьер - нет.
Вот тут про жизнь в интерьере от Набокова -
http://www.livejournal.com/users/atorin/2004/09/24/
И мотивация записи -
http://www.livejournal.com/users/er2000/390572.html
