aleatorius (
aleatorius) wrote2004-10-20 09:57 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Про обнажённость и стыд.
Адам и Ева - вкусив запретного плода - вдруг устыдились своей наготы.
Далее - ещё долго простые бабы в городах неприятно шикали на гордых своей беременностью молодых женщин - и говорили что в их время им было стыдно казаться на улицу в таком положении.
У Розанова и Флоренского я некое разъяснение понятия стыда видел.
Стартовали они с некой - возможно поэтической - этимологии - что стыдно - это как студно - студёно, т.е. можно застудить. Как эта - возможно поэтическая вольность - интуирует?
А то - что Адам и Ева - обнаружили вдруг свою уязвимость перед злом - т.е. их нагота вдруг стала уязвимой - и потому требует прикрытия. Т.е. поддавшись на уговоры зла - тем самым они стали беззащитны пред злом. Ну как поддавшись на уговоры лохотронщика - люди впадают в психологический ступор и из них вытягивают кучу денег.
Беременной было стыдно показаться на публике не потому что она занимается каким-то непотребством - а потому что остерегалась повредить вынашиванию - боялась болезней, сглаза - да и просто какой-то случайности. Т.е. беременная знала - что она узвима - а дома ей и стены помогают вынашивать ребёнка.
Т.е. стыд - это как состояние осторожности.
Далее - ещё долго простые бабы в городах неприятно шикали на гордых своей беременностью молодых женщин - и говорили что в их время им было стыдно казаться на улицу в таком положении.
У Розанова и Флоренского я некое разъяснение понятия стыда видел.
Стартовали они с некой - возможно поэтической - этимологии - что стыдно - это как студно - студёно, т.е. можно застудить. Как эта - возможно поэтическая вольность - интуирует?
А то - что Адам и Ева - обнаружили вдруг свою уязвимость перед злом - т.е. их нагота вдруг стала уязвимой - и потому требует прикрытия. Т.е. поддавшись на уговоры зла - тем самым они стали беззащитны пред злом. Ну как поддавшись на уговоры лохотронщика - люди впадают в психологический ступор и из них вытягивают кучу денег.
Беременной было стыдно показаться на публике не потому что она занимается каким-то непотребством - а потому что остерегалась повредить вынашиванию - боялась болезней, сглаза - да и просто какой-то случайности. Т.е. беременная знала - что она узвима - а дома ей и стены помогают вынашивать ребёнка.
Т.е. стыд - это как состояние осторожности.
no subject
Ну, простые бабы в городах, с корнем выдернутые и не то выдавали. И не бабы - мужики тоже.
Хоть название поганое, речь о христианских временах.
Социальные функции БЕРЕМЕННОЙ женщины резко ограничены: она не может быть крестной матерью, свахой, дружкой на свадьбе, участвовать в похоронах, обмывать покойника и др. Если ее участие было необходимо, принимались специальные защитные меры. Известны поверья, что БЕРЕМЕННАЯ женщина приносит несчастье, но встреча с ней на улице может расцениваться и как добрый знак.
Поведение окружающих по отношении БЕРЕМЕННОЙ женщины должно было предохранить ее от действия злых сил, обеспечить благополучные роды и не повредить будущему ребенку. Люди старались не отказывать в просьбе БЕРЕМЕННОЙ женщины, особенно когда просьба касалась еды,— иначе мыши могут погрызть одежду, у ребенка появится родимое пятно и т. п. В присутствии БЕРЕМЕННОЙ женщины запрещаются ссоры, крики и даже громкие разговоры, способные испугать ее и повредить ребенку.
Сама БЕРЕМЕННАЯ женщина должна соблюдать необходимые запреты, избегая «нечистых» мест и «нечистого» времени. Ей запрещается стоять и сидеть на пороге, на меже, находиться на перекрестке, на кладбище, подходить к строящемуся дому; выходить из дома после захода солнца; она должна особенно строго соблюдать общие для всех запреты (например, запрет на работу в праздники и т.п.).
"
http://www.pagan.ru/b/beremennost0.php
Re: Хоть название поганое, речь о христианских временах.
кстати к кормящим матерям подселяли бесплодных - и вроде как способствует.
прол перекрёстки - это вообще повсеместное поверие - что именно на них можно чёрта встретить - и если кто хотел продать душу - то шёл на перекрёсток.
Re: Хоть название поганое, речь о христианских временах.
кстати если человек притрагивался к покойнику - то не мог сеять - считалось что не взойдёт.