aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2003-05-19 06:07 pm
aleatorius) wrote2003-05-19 06:07 pm
Продолжение.
Возрожденская эпоха - возрождение фарисейства, носящее на новом языке два имени: натурализм и гуманизм, - была провозглашена автономия человека и природы. Автономия противопологается гетерономии, когда признается, что закон, номос жизни, дан другим, чем мы - твари, существам: <греческое> - когда закон дается нами самими или природой, но кем именно - это все равно. Это различие не есть противоположение, духовная суть и в том, и в другом случае одна и та же: закон, полученный от твари. Безразлично, я ли, другой ли кто дает: то и другое тварно и делается в душе моей идолом. Тварь может стараться спасти себя своими законам, средствами на почве любой деятельности - благотворительности, аскезы, общественной, философской,научной деятельности, даже богослужения. <На полях запись:"если вы уверуете в богослужение как таковое, оно станет идолом".> Может быть много оттенков этого стремления, но духовная суть их одна и та же: если мы ценим устав ради устава - вследствие чего бываем вне влияния благодати, но вне отношения к Богу и в то же время упиваемся своим подвигом как таковым, то это - фарисейство.
Точно также, если заниматься наукой только ради самоё науки, совершенно бескорыстно, даже не ради, не ища славы человеческой, но вне Бога, - и это стремление спасти себя законом дел есть фарисейство, как все возрожденское стремление к автономной деятельности твари.
Быть автономными - это не значит чинить богохульство, а означает уничтожение жизни в Боге, уничтожение непосредственного касания энергии Божией и оставление лишь отвлеченного понятия о Боге, чисто теоретического. Ведь и о Боге можно говорить, как бы считая на костяшках; как бы рубли. В таком случае и Он, и все предметы будут мертвыми. Отсутствие церковного миропонимания именно в этом и заключается. Так и сейчас об этом говорят, даже слишком, но, так сказать, извне, в порядке позитивистическом: это - один из предметов обсуждения, а узле обсуждения - собственный взгляд. А должна быть <греческие слова>. Только перенесение своего сердца в Бога, только оно одно может перестроить наше сердце и дать нам религиозный опыт.
Точно также, если заниматься наукой только ради самоё науки, совершенно бескорыстно, даже не ради, не ища славы человеческой, но вне Бога, - и это стремление спасти себя законом дел есть фарисейство, как все возрожденское стремление к автономной деятельности твари.
Быть автономными - это не значит чинить богохульство, а означает уничтожение жизни в Боге, уничтожение непосредственного касания энергии Божией и оставление лишь отвлеченного понятия о Боге, чисто теоретического. Ведь и о Боге можно говорить, как бы считая на костяшках; как бы рубли. В таком случае и Он, и все предметы будут мертвыми. Отсутствие церковного миропонимания именно в этом и заключается. Так и сейчас об этом говорят, даже слишком, но, так сказать, извне, в порядке позитивистическом: это - один из предметов обсуждения, а узле обсуждения - собственный взгляд. А должна быть <греческие слова>. Только перенесение своего сердца в Бога, только оно одно может перестроить наше сердце и дать нам религиозный опыт.
Re: A Faust tozhe byl farisey...
U Shafarevicha kstati pervaya chast' "Fausta" tozhe v pochete:
http://shafarevich.voskres.ru/new1.htm
Voobsche zabavno, ya razmestil dve fotki kak-to Pyarta i Shafarevicha za sxodstvo monasheskomu obliku, i kak okazalos' dva srednevekovo-myslyaschih cheloveka dejstvitel'no vneshne sootvetstvuyut...
Voobsche novyh "racionalistov" takaya tonkaya klassifikaciya dolzhna napugat', ved' chto eto: chelovek religioznyj ne sposoben k kriticheskomu myshleniyu, on v plenu illyuzij- a vot tut takoe, vseh racionalistov naskvoz' vidit.
Tonkih racionalistov-pozitivistov tipa Manina
sejchas pochti ne vstretish', ibo chtoby byt' vozrozhdencem nuzhno kak minimum imet' srednie veka pozadi - a ih u sovremennyh "vozrozhdencev" uzhe netu - a sledovatel'no i ih potencial sdulsya, t.e. konec prekrasnoj epohi, tipa.