Парменид учит Сократа, что прежде чем начинать искать истину, необходимо потренироваться в построении рассуждений, и показывает как это делается. Полнейший идиотизм с первого взгляда. Может быть, это от перевода, но скорее всего не только.
И тут я понял, зачем скорее всего это все нужно. Чтобы научиться пользоваться языком, перестать обманываться словами. Ведь у всех этих слов "единое", "иное", "соприкасаться" и т.д. неопределенный смысл и по ходу аргумента, смысл кажется смещается. Цель -- научитьсяотслеживать процесс сдвига смысла.
да как-то так наверное. я в этом русле спорил недавно с одним т-щем - который кажется не понимал что слова "физика", "вселенная" - вообще-то не есть реальность - хотя на неё и указуют. Т.е. любое слово - возникает в ходе истории взаимодействия человечества и реальности. И потому когда имеешь перед глазами некое слово - то надо помнить что в слове есть не только реальность на которую оно указует - но есть и ресльность человека! Отсюда как бы и возникает вопрос - что с одной стороны в слове (языке) отражается как природа реальности - так и природа самого человека.
Парменид видно считал что важнее изучить человеческую природу языка - а уж потом заниматься реальностью. я с этим НЕ согласен!!! %-)
no subject
начинать искать истину, необходимо
потренироваться в построении
рассуждений, и показывает как это
делается. Полнейший идиотизм с первого
взгляда. Может быть, это от перевода, но
скорее всего не только.
И тут я понял, зачем скорее всего это все
нужно. Чтобы научиться пользоваться
языком, перестать обманываться словами.
Ведь у всех этих слов "единое", "иное",
"соприкасаться" и т.д. неопределенный
смысл и по ходу аргумента, смысл кажется
смещается. Цель -- научитьсяотслеживать
процесс сдвига смысла.
да как-то так наверное.
я в этом русле спорил недавно с одним т-щем - который кажется не понимал что слова "физика", "вселенная" - вообще-то не есть реальность - хотя на неё и указуют. Т.е. любое слово - возникает в ходе истории взаимодействия человечества и реальности.
И потому когда имеешь перед глазами некое слово - то надо помнить что в слове есть не только реальность на которую оно указует - но есть и ресльность человека!
Отсюда как бы и возникает вопрос - что с одной стороны в слове (языке) отражается как природа реальности - так и природа самого человека.
Парменид видно считал что важнее изучить человеческую природу языка - а уж потом заниматься реальностью.
я с этим НЕ согласен!!! %-)