aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2004-11-06 12:27 pm
aleatorius) wrote2004-11-06 12:27 pm
Выражение лица
человека формируется в общении с окружающим.
Лица американок явно формируется модой - показывали какую-то американку - которая с детства мечтала стать похожей на Памелу Андерс - и потому собиралась изменить внешность. Выражение лица её было ужасно - вся комната в Памелах видно чётко отпечаталась на лице этаким силиконом её гримас. Силиконовая физия ещё до хирургии!
Негритянки - кстати - гораздо симпатичнее - ибо из многодетных семей и из районов с богатой уличной жизнью - их внешность формируется не только в контакте с теликом и журналами - а в живом общении.
При всей моей нелюбви к городу - всё же город лучше - чем американский машинный стиль поселения за городом - где дети изолированны друг от друга хайвеями. Получается что инфраструктура делает невозможным вольное живое общение вне школы.
Думаю что европейцы кажутся симпатичнее именно из-за той степени вольного общения - которую они имели в своём детстве - в европейского типа городах.
Вообще не люблю когда оценку нравится-не нравится - красиво-не красиво - обзывают "ну это твоё субъективное мнение". Ничего подобного - как человек - в котором реализуется некая традиция общения, некая эстетика восприятия мира - моё нравится-не нравится вполне объективно характеризует совместимость-несовместимость разных традиций. Моё неприятие американцев - довольно объективное чувство - ибо оно указует на несовместность традиции к которой я принадлежу - с американизмом. Критерий нравится-не нравится - которое обуславливает мой круг общения, чтения и прочего - способствует изоляции традиции - и препятствует эклектике - смешению традиций.
Так что это объективный процесс - характеризующий не только меня - но и вообще динамику общения разных традиций.
Что такое чистая субъективность и что такое чистая объективность - мне как-то очень не ясно - в природе такого не наблюдается - только у некоторых философов в голове наверное. Но тем не менее ругаться попрекая в субъективности довольно обычное дело.
Лица американок явно формируется модой - показывали какую-то американку - которая с детства мечтала стать похожей на Памелу Андерс - и потому собиралась изменить внешность. Выражение лица её было ужасно - вся комната в Памелах видно чётко отпечаталась на лице этаким силиконом её гримас. Силиконовая физия ещё до хирургии!
Негритянки - кстати - гораздо симпатичнее - ибо из многодетных семей и из районов с богатой уличной жизнью - их внешность формируется не только в контакте с теликом и журналами - а в живом общении.
При всей моей нелюбви к городу - всё же город лучше - чем американский машинный стиль поселения за городом - где дети изолированны друг от друга хайвеями. Получается что инфраструктура делает невозможным вольное живое общение вне школы.
Думаю что европейцы кажутся симпатичнее именно из-за той степени вольного общения - которую они имели в своём детстве - в европейского типа городах.
Вообще не люблю когда оценку нравится-не нравится - красиво-не красиво - обзывают "ну это твоё субъективное мнение". Ничего подобного - как человек - в котором реализуется некая традиция общения, некая эстетика восприятия мира - моё нравится-не нравится вполне объективно характеризует совместимость-несовместимость разных традиций. Моё неприятие американцев - довольно объективное чувство - ибо оно указует на несовместность традиции к которой я принадлежу - с американизмом. Критерий нравится-не нравится - которое обуславливает мой круг общения, чтения и прочего - способствует изоляции традиции - и препятствует эклектике - смешению традиций.
Так что это объективный процесс - характеризующий не только меня - но и вообще динамику общения разных традиций.
Что такое чистая субъективность и что такое чистая объективность - мне как-то очень не ясно - в природе такого не наблюдается - только у некоторых философов в голове наверное. Но тем не менее ругаться попрекая в субъективности довольно обычное дело.
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)