Про крепостных как послушников -
Jun. 13th, 2005 12:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
пишет ненавистник крестьян Лосев А.Ф. -
"Тайна векового крепостного права есть тайна послушания и отказа от своей воли, во имя спасения души, через послушание истине, идеей и душой крепостного права является не эксплоатация трудящихся, но спасение души и церковные догматы. "
Думаю - что это вид католического восприятия христианства (что для городского аскета в мiру вполне было бы естественно - на мой взгляд) - где заместо малых церквей (семьи) - все в полушании у Папы - служат одному святому (как католический орден) - и нет индивидуального пути спасения. Ибо есть аристократы спасения - и есть низшее сословие - паства - которая спасается спасителями находящимися выше по иерархии и полностью ими управляема. (Очень я тут неаккуратно - но в контексте думаю более менее ясно).
Отсюда и отрицание крестьянина - как отдельной единицы спасения - и потому перевод крестьянина - в ранг послушника - а не "батюшки" малой церкви семьи.
В какой-то степени пафос Лосева ясен - желание единачалия - в оппозицию еретическому брожению умов смутного времени. Ибо понятие "экклезии" (церкви) - и "где двое или трое во имя Мое, там и Я среди них" - даёт некое основание толковать любое собрание людей собравшихся во имя Христа - церковью - что и дало такие явления как протестантизм и старообрядчество (и революцию). Т.е. имеем как бы два полюса гипертрофирования - это жестко иерархичная система католичества (аристократия по-сути) - и раздробленая по сектам и кафедрам протестантизм - типа англикан.
Вообще думаю - что крепостные как послушники - идея сугубо западная - как перенесенная на мiр - идея монашеского ордена. Тут уж нужна историческая аргументация - по видимому эффективнсоть хозяйствования монастырей в Западной Европе - было на зависть и аристократии.
Современная реализация - это корпорация - на которую действительно работают как послушники - без семьи и так далее. Лосеву эта модель близка - ибо он живя с женою - детей не имел - и более того - вроде как он был пострижен в монахи - а жена в монахини. Корпоративные работники живут по моему так-же - конечно не в духе воздержания - но...
Замечу - что в православии - семьи в ведении батюшки - а не игумена - т.е. те кто воспроизводят потомство - должны иметь особую психологию - отличную от психологии монаха-послушника. Вобщем думаю что Лосев рассуждает как городской человек- причем реагирую на революцию - как смутное время. Да и католицизм тут как-то тоже сквозит. Уж больно он упирает на логику - как латинянин какой-то.
На эту тему писал уже -
"Личное пространство спасения."
"Преображенность дома."
"Тайна векового крепостного права есть тайна послушания и отказа от своей воли, во имя спасения души, через послушание истине, идеей и душой крепостного права является не эксплоатация трудящихся, но спасение души и церковные догматы. "
Думаю - что это вид католического восприятия христианства (что для городского аскета в мiру вполне было бы естественно - на мой взгляд) - где заместо малых церквей (семьи) - все в полушании у Папы - служат одному святому (как католический орден) - и нет индивидуального пути спасения. Ибо есть аристократы спасения - и есть низшее сословие - паства - которая спасается спасителями находящимися выше по иерархии и полностью ими управляема. (Очень я тут неаккуратно - но в контексте думаю более менее ясно).
Отсюда и отрицание крестьянина - как отдельной единицы спасения - и потому перевод крестьянина - в ранг послушника - а не "батюшки" малой церкви семьи.
В какой-то степени пафос Лосева ясен - желание единачалия - в оппозицию еретическому брожению умов смутного времени. Ибо понятие "экклезии" (церкви) - и "где двое или трое во имя Мое, там и Я среди них" - даёт некое основание толковать любое собрание людей собравшихся во имя Христа - церковью - что и дало такие явления как протестантизм и старообрядчество (и революцию). Т.е. имеем как бы два полюса гипертрофирования - это жестко иерархичная система католичества (аристократия по-сути) - и раздробленая по сектам и кафедрам протестантизм - типа англикан.
Вообще думаю - что крепостные как послушники - идея сугубо западная - как перенесенная на мiр - идея монашеского ордена. Тут уж нужна историческая аргументация - по видимому эффективнсоть хозяйствования монастырей в Западной Европе - было на зависть и аристократии.
Современная реализация - это корпорация - на которую действительно работают как послушники - без семьи и так далее. Лосеву эта модель близка - ибо он живя с женою - детей не имел - и более того - вроде как он был пострижен в монахи - а жена в монахини. Корпоративные работники живут по моему так-же - конечно не в духе воздержания - но...
Замечу - что в православии - семьи в ведении батюшки - а не игумена - т.е. те кто воспроизводят потомство - должны иметь особую психологию - отличную от психологии монаха-послушника. Вобщем думаю что Лосев рассуждает как городской человек- причем реагирую на революцию - как смутное время. Да и католицизм тут как-то тоже сквозит. Уж больно он упирает на логику - как латинянин какой-то.
На эту тему писал уже -
"Личное пространство спасения."
"Преображенность дома."