![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
( Read more... )
А сидение и стояние на коленях указывают на неспособность к активному самоопределению. У греков считалось неприличным сидеть или стоять на коленях, а у римлян - сидеть рекомендовалось, - активность и пассивность. Отсюда понятно резкое разделение на клир и мирян у католиков: одни действуют, другие наблюдают, а в православии все принадлежат клиру. <На полях запись: "Совсем иное - стояние на коленях. В сидении человек пассивен, он отдается во власть переживаний. Развивается склонность к мечтательности, к воображению. Национальность возводится в религиозность".> У католиков мирянин должен быть, как труп, в руках духовника, а в православии можно выносить человека в своей астральной сфере и родить его духовно, но двигаться человек должен сам. А с католической точки зрения все обратно - все сводится к тому, чтобы расслабить дух и сделать человека пассивным. < На полях запись:" У католиков - не отец духовный, а директор совести. Совесть сама двигается. Весь строй католической церкви - расслабление человеческой природы, человек расплывается в мечтании - путь к прелести. Духовная дремота".> Орган, особенно при спокойном положении, погружает человека в мечтания, способствует развитию воображения, а воображение - путь к развитию прелестности, нетрезвенности, не активного внимания. Надо делать, что прикажут, не считаясь с внутренним процессом жизни. Все поведение человека связано. Бесконечная связность психической и внешней жизни.
А сидение и стояние на коленях указывают на неспособность к активному самоопределению. У греков считалось неприличным сидеть или стоять на коленях, а у римлян - сидеть рекомендовалось, - активность и пассивность. Отсюда понятно резкое разделение на клир и мирян у католиков: одни действуют, другие наблюдают, а в православии все принадлежат клиру. <На полях запись: "Совсем иное - стояние на коленях. В сидении человек пассивен, он отдается во власть переживаний. Развивается склонность к мечтательности, к воображению. Национальность возводится в религиозность".> У католиков мирянин должен быть, как труп, в руках духовника, а в православии можно выносить человека в своей астральной сфере и родить его духовно, но двигаться человек должен сам. А с католической точки зрения все обратно - все сводится к тому, чтобы расслабить дух и сделать человека пассивным. < На полях запись:" У католиков - не отец духовный, а директор совести. Совесть сама двигается. Весь строй католической церкви - расслабление человеческой природы, человек расплывается в мечтании - путь к прелести. Духовная дремота".> Орган, особенно при спокойном положении, погружает человека в мечтания, способствует развитию воображения, а воображение - путь к развитию прелестности, нетрезвенности, не активного внимания. Надо делать, что прикажут, не считаясь с внутренним процессом жизни. Все поведение человека связано. Бесконечная связность психической и внешней жизни.
