Вспомнилось изречение Честертона,

приведённое Кураевым:

"Самый несчастный человек на свете - это атеист, который видит поразившую его красоту заката и при этом не может никому сказать Спасибо"
А сейчас ещё проще - включаешь свет - и даже человека не прийдёт в голову поблагодарить. Вообще как-то ужасающе много деталей жизни за которые не подразумевается живой благодарности.
Видел как-то странный прдукт глобализации - жестяную банку с вафлями. Произведена по лицензии Австралийской компании на заводе в Индонезии для сбыта в США. Т.е. заместо того, чтобы поутру сходить к булошнику за горячей выпечкой, попутно узнав как там его дочка на сносях или как там её муж, зашибший молотком руку, - человек светлого будущего - американец - жуёт нечто абсолютно обезличенное.
Неприятие церковного обряда современным человеком наверное можно тоже понять в этой связи...
Дополню: за обрядом дОлжно чувствоваться Присутствие. Каждому элементу действа дОлжно отзываться живое движение души - диалог человека и церковного действа. Да и то что в православии все присутствующие - участники действа - тоже немаловажно, действо не театрально - а жИво.

"Таким образом методы православия приучают наш организм быть человечным, внутреннее трезвенное состояние делается все легче и легче, и мы можем подниматься нравственно все выше и выше. "

Вспомнилось изречение Честертона,

приведённое Кураевым:

"Самый несчастный человек на свете - это атеист, который видит поразившую его красоту заката и при этом не может никому сказать Спасибо"
А сейчас ещё проще - включаешь свет - и даже человека не прийдёт в голову поблагодарить. Вообще как-то ужасающе много деталей жизни за которые не подразумевается живой благодарности.
Видел как-то странный прдукт глобализации - жестяную банку с вафлями. Произведена по лицензии Австралийской компании на заводе в Индонезии для сбыта в США. Т.е. заместо того, чтобы поутру сходить к булошнику за горячей выпечкой, попутно узнав как там его дочка на сносях или как там её муж, зашибший молотком руку, - человек светлого будущего - американец - жуёт нечто абсолютно обезличенное.
Неприятие церковного обряда современным человеком наверное можно тоже понять в этой связи...
Дополню: за обрядом дОлжно чувствоваться Присутствие. Каждому элементу действа дОлжно отзываться живое движение души - диалог человека и церковного действа. Да и то что в православии все присутствующие - участники действа - тоже немаловажно, действо не театрально - а жИво.

"Таким образом методы православия приучают наш организм быть человечным, внутреннее трезвенное состояние делается все легче и легче, и мы можем подниматься нравственно все выше и выше. "