![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
"Люди любвя ищут...".
Sep. 12th, 2003 07:00 pmВообще до чего-же насыщенны православные тексты, вот возьмешь наугад "...обратились они к досточюдному авве Дорофею..." и что можно видеть здесь?
Например "обратиться" - не знаю этимологию, но можно вспомнить "обратить взор", "обращённый лицом к солнцу" и т.д.. Т.е. если человек обратится лицом к солнцу - то тепло от солнца он получит. Солнце светит - и чтобы воспринять свет - надобно к солнцу обратиться лицом. Получается, что если человек обращается к кому-то, то этот кто-то ответит ему, т.е. употребление слова "обратиться" подразумевает диалог всегда! А это есть некая интерпретация "ищите - да обрящете", т.е. если предпринимаешь действие, обращаешь себя навстречу кому-то - то только в этом случае возможен отклик. А "досточюдный" - тоже не просто, наверное многозначное слово - удостаеваемый чудом, удостаивающий чудом, стяжающий чудо... Получается, что описывая авву как досточюдного в фразе явственно вводится и Тот, Кто удостаивает чудесами достойных (стяжавших) Его. Причём авва этот - именно служитель Бога, ибо он, как солнце, должен светить постоянно, ибо каждый момент к нему могут обратиться.
Получается, что вот этот небольшой фрагмент содержит почти всё христианство, где надобно "возлюбить ближнего", "стяжать Благодать", что любовь к ближнему должна быть в Боге и через Бога...
Например "обратиться" - не знаю этимологию, но можно вспомнить "обратить взор", "обращённый лицом к солнцу" и т.д.. Т.е. если человек обратится лицом к солнцу - то тепло от солнца он получит. Солнце светит - и чтобы воспринять свет - надобно к солнцу обратиться лицом. Получается, что если человек обращается к кому-то, то этот кто-то ответит ему, т.е. употребление слова "обратиться" подразумевает диалог всегда! А это есть некая интерпретация "ищите - да обрящете", т.е. если предпринимаешь действие, обращаешь себя навстречу кому-то - то только в этом случае возможен отклик. А "досточюдный" - тоже не просто, наверное многозначное слово - удостаеваемый чудом, удостаивающий чудом, стяжающий чудо... Получается, что описывая авву как досточюдного в фразе явственно вводится и Тот, Кто удостаивает чудесами достойных (стяжавших) Его. Причём авва этот - именно служитель Бога, ибо он, как солнце, должен светить постоянно, ибо каждый момент к нему могут обратиться.
Получается, что вот этот небольшой фрагмент содержит почти всё христианство, где надобно "возлюбить ближнего", "стяжать Благодать", что любовь к ближнему должна быть в Боге и через Бога...
