Рефлексии интеллигенщины.

Остатки народно-церковной культуры всегда интерпретировались интеллигенцией плохо, дескать сумасшедшие старушки в церквях и т.д. и т.п..
И осуждалось очевидно - безо всякой попытки понять, что это всего лишь остатки былой мощной культуры, по которым надо пытаться восстановить но никак не судить на скору руку эту культуру.
Вот например стадартный момент: романтически переживающие свою беременность шокировано воспринимали реакцию в автобусе на них простолюдинок с набитыми сумками, которые заместо романтического сопереживания беременности начинали говорить, что в ихнее время им было стыдно показаться на людях с таким вот животом. Вобщем ужас какой-то.
Отсюда всякие выводы делались, дескать как в старорежимной России с женщинами плохо обращались, особливо среди простых людей, не среди аристократии (ведь после прочтения Набокова все вполне примерили к себе шикарный апартамент в Питере и Тенишевскую гимназию), а вот сейчас - просвещение наступило, либерти!
Но вот что интересно, слово "стыдно" означает оказывается "студёно" - т.е. стыдно - это скорее болезненно, можно застудить. Т.е. стыдное - не неприлично, а просто-напросто опасно!
Поэтому показаться с животом - ранее считалось опасным для женщины на сносях и для её ребёнка.
И тут какбы два соображения - позитивисткое и религиозное:
в отсутствии медицины вынашивать ребёнка (особенно в городе!) - опасно, ибо опасность заболеть велика, не было современной защиты + в городе, на людях, как и женщину так и младенца ожидают опасности со стороны нечистой силы.
Ведь дом и комната - наверняка освящены, в углу иконы - охраняющие дом и даже специально освящённые для беременной женщины. Поетому выйти из дома, где с нечистой уже поборолись - в мiр, это значит быть подвергнутым искушениям! Т.е. опять таки - стыдно.
Далее - монах, совершающий молитвенный подвиг, зачастую уходит в затвор, чтобы внешние впечатления не забивали внутренние более тонкие события, чтобы не было внешних искушений.
Женщина, носящая под сердцем дитя - через оберегание себя от искушений оберегает и дитя, т.е. в течении девяти месяцев идёт борьба за чистоту дитя, чтобы максимально уберечь от греха, ибо каждую минуту идёт таинственная работа в чреве матери, т.е. все девять месяцев - напряжённое сотворчество матери и её ребёнка.
В католицизме это кстати есть - я писал о композиторе Оливере Мессиане здесь.
Думаю, что возникшее сейчас неуважение к материнству парно, отчасти, неуважению к монахам - ибо и там и там работа идёт вне мiра, как можно более изолированно, оберегающе от грехов извне.
( Read more... )

Рефлексии интеллигенщины.

Остатки народно-церковной культуры всегда интерпретировались интеллигенцией плохо, дескать сумасшедшие старушки в церквях и т.д. и т.п..
И осуждалось очевидно - безо всякой попытки понять, что это всего лишь остатки былой мощной культуры, по которым надо пытаться восстановить но никак не судить на скору руку эту культуру.
Вот например стадартный момент: романтически переживающие свою беременность шокировано воспринимали реакцию в автобусе на них простолюдинок с набитыми сумками, которые заместо романтического сопереживания беременности начинали говорить, что в ихнее время им было стыдно показаться на людях с таким вот животом. Вобщем ужас какой-то.
Отсюда всякие выводы делались, дескать как в старорежимной России с женщинами плохо обращались, особливо среди простых людей, не среди аристократии (ведь после прочтения Набокова все вполне примерили к себе шикарный апартамент в Питере и Тенишевскую гимназию), а вот сейчас - просвещение наступило, либерти!
Но вот что интересно, слово "стыдно" означает оказывается "студёно" - т.е. стыдно - это скорее болезненно, можно застудить. Т.е. стыдное - не неприлично, а просто-напросто опасно!
Поэтому показаться с животом - ранее считалось опасным для женщины на сносях и для её ребёнка.
И тут какбы два соображения - позитивисткое и религиозное:
в отсутствии медицины вынашивать ребёнка (особенно в городе!) - опасно, ибо опасность заболеть велика, не было современной защиты + в городе, на людях, как и женщину так и младенца ожидают опасности со стороны нечистой силы.
Ведь дом и комната - наверняка освящены, в углу иконы - охраняющие дом и даже специально освящённые для беременной женщины. Поетому выйти из дома, где с нечистой уже поборолись - в мiр, это значит быть подвергнутым искушениям! Т.е. опять таки - стыдно.
Далее - монах, совершающий молитвенный подвиг, зачастую уходит в затвор, чтобы внешние впечатления не забивали внутренние более тонкие события, чтобы не было внешних искушений.
Женщина, носящая под сердцем дитя - через оберегание себя от искушений оберегает и дитя, т.е. в течении девяти месяцев идёт борьба за чистоту дитя, чтобы максимально уберечь от греха, ибо каждую минуту идёт таинственная работа в чреве матери, т.е. все девять месяцев - напряжённое сотворчество матери и её ребёнка.
В католицизме это кстати есть - я писал о композиторе Оливере Мессиане здесь.
Думаю, что возникшее сейчас неуважение к материнству парно, отчасти, неуважению к монахам - ибо и там и там работа идёт вне мiра, как можно более изолированно, оберегающе от грехов извне.
( Read more... )