В продолжение.

Известный термин дуальности добра и зла - вообще вводит в заблуждение. Ибо дуальнсть интуирует в том направлении, что дескать зло и добро - зеркальны.
Дефект или грех, присущий человеку от рождения, - дефект неполноценности даёт о себе знать, когда от него расползаются трещинами грехов метастазы к здоровым, не тронутым грехом частям души. И что удивительно - возможно через это человек и познаёт жизненную необходимость целостности.
Но в чём проблема - если нет перед глазами живого воплощения целостности (например святого человека) - то человеку приходится лишь догадываться о целостности, причем в качестве знания - только метастазы грехов!
Метастазы грехов - очень хорошо просчитываются, ибо очень дедуктивны. Тогда как целостность - это опирание сердцем на Истину - и это интуитивно, ибо непознаваема Истина.
Т.е. грех - дедуктивен, а истина - интуитивна+дедуктивна.
Интересно, что если человек занимается дедуктивной деятельностью (в математике, в программировании) - то зачастую это плохо отражается на его личной жизни.
А интуитивистов вообще мало.
И самое худое - что в попытке построения своей целостности сейчас приходится опираться в большей степени на дедуктивное знание о грехах, чем на Истину, ибо вокруг почти нет живых реализаций Истины, а как перескочить от дедуктивного мышления к мышлению интуитивному - загадка.
Сплошные обломки Истины вокруг - как в Зоне Тарковского. И любой познавший хоть грань Истины ( не святой! ибо святой познал всё в целостности!) - становится этаким сталкером.
Но путь - открытый сталкером - на следующий день может исчезнуть или стать опасным...

В продолжение.

Известный термин дуальности добра и зла - вообще вводит в заблуждение. Ибо дуальнсть интуирует в том направлении, что дескать зло и добро - зеркальны.
Дефект или грех, присущий человеку от рождения, - дефект неполноценности даёт о себе знать, когда от него расползаются трещинами грехов метастазы к здоровым, не тронутым грехом частям души. И что удивительно - возможно через это человек и познаёт жизненную необходимость целостности.
Но в чём проблема - если нет перед глазами живого воплощения целостности (например святого человека) - то человеку приходится лишь догадываться о целостности, причем в качестве знания - только метастазы грехов!
Метастазы грехов - очень хорошо просчитываются, ибо очень дедуктивны. Тогда как целостность - это опирание сердцем на Истину - и это интуитивно, ибо непознаваема Истина.
Т.е. грех - дедуктивен, а истина - интуитивна+дедуктивна.
Интересно, что если человек занимается дедуктивной деятельностью (в математике, в программировании) - то зачастую это плохо отражается на его личной жизни.
А интуитивистов вообще мало.
И самое худое - что в попытке построения своей целостности сейчас приходится опираться в большей степени на дедуктивное знание о грехах, чем на Истину, ибо вокруг почти нет живых реализаций Истины, а как перескочить от дедуктивного мышления к мышлению интуитивному - загадка.
Сплошные обломки Истины вокруг - как в Зоне Тарковского. И любой познавший хоть грань Истины ( не святой! ибо святой познал всё в целостности!) - становится этаким сталкером.
Но путь - открытый сталкером - на следующий день может исчезнуть или стать опасным...