Люди "внешние".

Западная модель вгоняет человека в жизнь исключительно внешнюю - работа, ТВ, интриги на работе, политика - а от уже физиологической степени внутренних проблем отгораживает прозаком, фрейдами и так далее.
И что является насущной потребностью подобного рода людей - это прогноз. А прогноз - это чаще всего линейная апроксимация, еволюционизм.
Но проблема такого подхода всегда в том, что всё это работает на мелких масштабах времени, и предаваться таким фантазиям склонны люди локальные ("быстрые") - то бишь "внешние". Доминирование идеалогии прогресса приводит к екологическим проблемам, что вполне хорошо интуируется в науке - быстро исчерпывается некий уровень темы, когда туда набегает куча быстрых решателей - и для перехода на иной уровень - нужен какой-то глубокий человек.

И вот этот критерий (чисто позитивисткий!) разделения на людей "быстрых" и "медленных", на "внешних" и "внутренних" иногда хорошо позволяет выявить "агентов влияния Запада" - как например в сфере религии это означает склонность к протестантизму:

http://www.livejournal.com/users/hgr/477982.html?thread=4479006#t4479006
"впрочем, все они послушным стадом пойдут за м.Лавром в МП, так что здесь предопределен результат, а интересно только одно: возможность "заснять на пленку" психологические изменения подопытных священников и др. "спикеров". это получится хороший учебный фильм -- не научное открытие, а именно учебный фильм."

http://www.livejournal.com/users/heleine/347774.html?thread=1247358#t1247358
"контрольный срок -- 5 марта 2004, это через полгода. если к тому времени Ваше впечатление не изменится, значит, и впрямь правильно."

Время жизни подобных сект - определяется характерным временем политических процессов, т.е. к религии отношения иметь не будет, ибо если секта - западного типа - то и зависимость будет не от внутреннего потенциала, а только от внешних течений. Секты - чем-то похожи на некоторые научные школы, которые рассветали в благоприятные времена - а потом быстро расспадались или утеривали силу.

Люди "внешние".

Западная модель вгоняет человека в жизнь исключительно внешнюю - работа, ТВ, интриги на работе, политика - а от уже физиологической степени внутренних проблем отгораживает прозаком, фрейдами и так далее.
И что является насущной потребностью подобного рода людей - это прогноз. А прогноз - это чаще всего линейная апроксимация, еволюционизм.
Но проблема такого подхода всегда в том, что всё это работает на мелких масштабах времени, и предаваться таким фантазиям склонны люди локальные ("быстрые") - то бишь "внешние". Доминирование идеалогии прогресса приводит к екологическим проблемам, что вполне хорошо интуируется в науке - быстро исчерпывается некий уровень темы, когда туда набегает куча быстрых решателей - и для перехода на иной уровень - нужен какой-то глубокий человек.

И вот этот критерий (чисто позитивисткий!) разделения на людей "быстрых" и "медленных", на "внешних" и "внутренних" иногда хорошо позволяет выявить "агентов влияния Запада" - как например в сфере религии это означает склонность к протестантизму:

http://www.livejournal.com/users/hgr/477982.html?thread=4479006#t4479006
"впрочем, все они послушным стадом пойдут за м.Лавром в МП, так что здесь предопределен результат, а интересно только одно: возможность "заснять на пленку" психологические изменения подопытных священников и др. "спикеров". это получится хороший учебный фильм -- не научное открытие, а именно учебный фильм."

http://www.livejournal.com/users/heleine/347774.html?thread=1247358#t1247358
"контрольный срок -- 5 марта 2004, это через полгода. если к тому времени Ваше впечатление не изменится, значит, и впрямь правильно."

Время жизни подобных сект - определяется характерным временем политических процессов, т.е. к религии отношения иметь не будет, ибо если секта - западного типа - то и зависимость будет не от внутреннего потенциала, а только от внешних течений. Секты - чем-то похожи на некоторые научные школы, которые рассветали в благоприятные времена - а потом быстро расспадались или утеривали силу.

Классификация работает в случае Ольшанского и хгр-а:

http://www.livejournal.com/users/dodododo/233457.html?thread=9409265#t9409265
olshansky hgr-у: "вы прекрасно пишете
вам надо писать в газетах, конечно
я вообще-то помню эти постинги Инока про Левушку из Джорданвилля, может видели?
это было сильно..."

Олшанского я упомянул здесь:
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/55841.html
"У Пушкина было интересно в "Маленьких трагегиях" - где он себя разделил на чисто импровизатора и на чисто кабинетного поэта. Реальный Пушкин это конечно взаимодействие этих двух - но точно то что в импровизаторстве есть грех быстрого усвоения мысли и делания её своею, но происходит и обратное - мысли этой и изменить можно. Человек без стержня - просвещенская подделка под человека религиозного (или архаичного) который держится Богом (или родом).
И чего до сих пор удивляются на olshansky - не понятно, обычный проститут чиста мiрской культуры."

И вот они и встретились! - Ольшанскому наверное мечтается о паре аналогичной странному знакомству Флоренского и Троцкого - хотя это скорее встреча хгр-а в роли Троцкого и Ольшанского в той же роли - на пробах к фильму "Апрельские тезисы".

Классификация работает в случае Ольшанского и хгр-а:

http://www.livejournal.com/users/dodododo/233457.html?thread=9409265#t9409265
olshansky hgr-у: "вы прекрасно пишете
вам надо писать в газетах, конечно
я вообще-то помню эти постинги Инока про Левушку из Джорданвилля, может видели?
это было сильно..."

Олшанского я упомянул здесь:
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/55841.html
"У Пушкина было интересно в "Маленьких трагегиях" - где он себя разделил на чисто импровизатора и на чисто кабинетного поэта. Реальный Пушкин это конечно взаимодействие этих двух - но точно то что в импровизаторстве есть грех быстрого усвоения мысли и делания её своею, но происходит и обратное - мысли этой и изменить можно. Человек без стержня - просвещенская подделка под человека религиозного (или архаичного) который держится Богом (или родом).
И чего до сих пор удивляются на olshansky - не понятно, обычный проститут чиста мiрской культуры."

И вот они и встретились! - Ольшанскому наверное мечтается о паре аналогичной странному знакомству Флоренского и Троцкого - хотя это скорее встреча хгр-а в роли Троцкого и Ольшанского в той же роли - на пробах к фильму "Апрельские тезисы".