Опять про шутку Арнольда,

о том что математический талант передаётся от отца - зятю. У Леви-Стросса вычитал что у индейцев с острова Ванкувер была следущая схема передача знаков родовой принадлежности: от отца - зятю, но - временно - с условием последущей передачи аттрибутов - внуку (не внучке!).
Если вспомнить пословицу - где дочь воспитывается отцом, а сын - воспитывается матерью - то получается линия: отец-дочь-внук - которую у индейцев и закрепляют передачей аттибутов рода.
Т.е. если у отца - математический талант - то подобный талант имеет шанс повториться и во внуке (условно здесь считаю что математикой угораздывает заниматься мужчинам - типа как ритуал - пока женщины добывают, готовят и воспитывают - мужики предаются всяким ритуализированным игрищам - соответственно право быть главою мат-школы должно передаваться вышеозначенной схемой).

Вообще у индейцев того племени очень сложная родовая динамика - есть и женские и мужские и различные комбинированные схемы передачи аттрибутов. Самые жёсткие - это "имена мифов" - а другие допускают всякие свободы.

http://www.livejournal.com/users/aleatorius/82405.html

P.S. если считать что женщина - это пассивное знание (потенциальность), а мужщина - активное знание (актуализирование потенциальности), то получается так - отец передаёт потенциал рода - дочери, а для поддержки (и дополнительной накачки) пассивного потенциала рода - рекрутируется жених из другого рода - который создаёт временный баланс активного-пассивного - и уже во внуке потенциал рода опять начинает актуализироваться.

Опять про шутку Арнольда,

о том что математический талант передаётся от отца - зятю. У Леви-Стросса вычитал что у индейцев с острова Ванкувер была следущая схема передача знаков родовой принадлежности: от отца - зятю, но - временно - с условием последущей передачи аттрибутов - внуку (не внучке!).
Если вспомнить пословицу - где дочь воспитывается отцом, а сын - воспитывается матерью - то получается линия: отец-дочь-внук - которую у индейцев и закрепляют передачей аттибутов рода.
Т.е. если у отца - математический талант - то подобный талант имеет шанс повториться и во внуке (условно здесь считаю что математикой угораздывает заниматься мужчинам - типа как ритуал - пока женщины добывают, готовят и воспитывают - мужики предаются всяким ритуализированным игрищам - соответственно право быть главою мат-школы должно передаваться вышеозначенной схемой).

Вообще у индейцев того племени очень сложная родовая динамика - есть и женские и мужские и различные комбинированные схемы передачи аттрибутов. Самые жёсткие - это "имена мифов" - а другие допускают всякие свободы.

http://www.livejournal.com/users/aleatorius/82405.html

P.S. если считать что женщина - это пассивное знание (потенциальность), а мужщина - активное знание (актуализирование потенциальности), то получается так - отец передаёт потенциал рода - дочери, а для поддержки (и дополнительной накачки) пассивного потенциала рода - рекрутируется жених из другого рода - который создаёт временный баланс активного-пассивного - и уже во внуке потенциал рода опять начинает актуализироваться.

Научное мышление - это мыслить в терминах родства,

а не индивидуализма (классификация - это поиски родства!). Если человека научают мыслить индивидуалистки - то его научное мышление - только рудиментарно - то есть с устранением родового мышления - мышление заменяется на индивидуалисткое, постепенно обедняется - что и означает "население рождается в деревне - а умирает в городах" .

Научное мышление - это мыслить в терминах родства,

а не индивидуализма (классификация - это поиски родства!). Если человека научают мыслить индивидуалистки - то его научное мышление - только рудиментарно - то есть с устранением родового мышления - мышление заменяется на индивидуалисткое, постепенно обедняется - что и означает "население рождается в деревне - а умирает в городах" .

Манифест контр-культуры.

http://www.vehi.net/florensky/vodorazd/P_5.html
( Read more... )

Такому мыслителю нет дела до мира; выхватив облюбованный кусочек жизни, он ведет себе свою линию куда-то, в сторону от жизни и, естественно, не получает окрика в той пустоте субъективности, куда он устремился. Он сам по себе. Но, став только таким, мысленно уйдя от человечества, он становится и вне себя, вне себя самого: ибо, как человек, не может же он уйти от человеческой природы, а следовательно, и связи с человечеством. "

Манифест контр-культуры.

http://www.vehi.net/florensky/vodorazd/P_5.html
( Read more... )

Такому мыслителю нет дела до мира; выхватив облюбованный кусочек жизни, он ведет себе свою линию куда-то, в сторону от жизни и, естественно, не получает окрика в той пустоте субъективности, куда он устремился. Он сам по себе. Но, став только таким, мысленно уйдя от человечества, он становится и вне себя, вне себя самого: ибо, как человек, не может же он уйти от человеческой природы, а следовательно, и связи с человечеством. "