Mar. 17th, 2005

aleatorius: (Default)
то любая мысль о человеке умершем является вобщем-то сентиментальностью.
Ибо религиозный человек - молящийся об умершем - уверен что его мысли об умершем действенны и влияют на посмертную судьбу.

Сентиментальность же - это недеятельное чувствование чувств - к раненной собачке или нищему - в этом случае человек скорее всего умиляется сам себе - типа какой я хороший что способен слезинку уронить при виде несчатья другого и дать копеечку. Сентиментальные на практике могут оказаться на редкость жестоки к своим близким - такое вот наблюдение у меня.

Последовательный атеист - как мне кажется - являет довольно унылое зрелище - ибо ему приходится очень много объяснять истоки тех или иных своих действий - ну типа - я поминаю умерших - ибо культура - это память - и следовательно поминая - я типа культуре способствую - а так как умерший контактировал со мною - то вспоминая умершего - я восстанавливаю информацию об этом общении - и тем самым это мне полезно.

Вобщем-то в последовательной атеистической культуре - умершего можно вспоминать лишь постольку поскольку это выгодно живым - ибо мёртвый человек уже ничто.

Атеизм - это такой эгоизм живых получается - что сочтём полезным - то и помним.
А заместо морали религии - сентиментальное чувство - которое всегда лишь жалость к себе - мёртвые дают повод пожалеть себя - такого скоротечного и бренного.
aleatorius: (Default)
то любая мысль о человеке умершем является вобщем-то сентиментальностью.
Ибо религиозный человек - молящийся об умершем - уверен что его мысли об умершем действенны и влияют на посмертную судьбу.

Сентиментальность же - это недеятельное чувствование чувств - к раненной собачке или нищему - в этом случае человек скорее всего умиляется сам себе - типа какой я хороший что способен слезинку уронить при виде несчатья другого и дать копеечку. Сентиментальные на практике могут оказаться на редкость жестоки к своим близким - такое вот наблюдение у меня.

Последовательный атеист - как мне кажется - являет довольно унылое зрелище - ибо ему приходится очень много объяснять истоки тех или иных своих действий - ну типа - я поминаю умерших - ибо культура - это память - и следовательно поминая - я типа культуре способствую - а так как умерший контактировал со мною - то вспоминая умершего - я восстанавливаю информацию об этом общении - и тем самым это мне полезно.

Вобщем-то в последовательной атеистической культуре - умершего можно вспоминать лишь постольку поскольку это выгодно живым - ибо мёртвый человек уже ничто.

Атеизм - это такой эгоизм живых получается - что сочтём полезным - то и помним.
А заместо морали религии - сентиментальное чувство - которое всегда лишь жалость к себе - мёртвые дают повод пожалеть себя - такого скоротечного и бренного.
aleatorius: (Default)
типа как подходимость что ли?
"Я занимаюсь подходимостью", "в течении месяца я много работал и стал более подходимым",
"оценка моей подходимости увеличилась на 5 процентов", "дом (центр) подходимости".

Вообще современный американский язык выглядит странно - как будто язык механизмов или товаров - очень технологично. Read more... )
aleatorius: (Default)
типа как подходимость что ли?
"Я занимаюсь подходимостью", "в течении месяца я много работал и стал более подходимым",
"оценка моей подходимости увеличилась на 5 процентов", "дом (центр) подходимости".

Вообще современный американский язык выглядит странно - как будто язык механизмов или товаров - очень технологично. Read more... )

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 8th, 2025 11:39 pm
Powered by Dreamwidth Studios