Если не думать о душе как о бессмертной -
Mar. 17th, 2005 12:46 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusто любая мысль о человеке умершем является вобщем-то сентиментальностью.
Ибо религиозный человек - молящийся об умершем - уверен что его мысли об умершем действенны и влияют на посмертную судьбу.
Сентиментальность же - это недеятельное чувствование чувств - к раненной собачке или нищему - в этом случае человек скорее всего умиляется сам себе - типа какой я хороший что способен слезинку уронить при виде несчатья другого и дать копеечку. Сентиментальные на практике могут оказаться на редкость жестоки к своим близким - такое вот наблюдение у меня.
Последовательный атеист - как мне кажется - являет довольно унылое зрелище - ибо ему приходится очень много объяснять истоки тех или иных своих действий - ну типа - я поминаю умерших - ибо культура - это память - и следовательно поминая - я типа культуре способствую - а так как умерший контактировал со мною - то вспоминая умершего - я восстанавливаю информацию об этом общении - и тем самым это мне полезно.
Вобщем-то в последовательной атеистической культуре - умершего можно вспоминать лишь постольку поскольку это выгодно живым - ибо мёртвый человек уже ничто.
Атеизм - это такой эгоизм живых получается - что сочтём полезным - то и помним.
А заместо морали религии - сентиментальное чувство - которое всегда лишь жалость к себе - мёртвые дают повод пожалеть себя - такого скоротечного и бренного.
Ибо религиозный человек - молящийся об умершем - уверен что его мысли об умершем действенны и влияют на посмертную судьбу.
Сентиментальность же - это недеятельное чувствование чувств - к раненной собачке или нищему - в этом случае человек скорее всего умиляется сам себе - типа какой я хороший что способен слезинку уронить при виде несчатья другого и дать копеечку. Сентиментальные на практике могут оказаться на редкость жестоки к своим близким - такое вот наблюдение у меня.
Последовательный атеист - как мне кажется - являет довольно унылое зрелище - ибо ему приходится очень много объяснять истоки тех или иных своих действий - ну типа - я поминаю умерших - ибо культура - это память - и следовательно поминая - я типа культуре способствую - а так как умерший контактировал со мною - то вспоминая умершего - я восстанавливаю информацию об этом общении - и тем самым это мне полезно.
Вобщем-то в последовательной атеистической культуре - умершего можно вспоминать лишь постольку поскольку это выгодно живым - ибо мёртвый человек уже ничто.
Атеизм - это такой эгоизм живых получается - что сочтём полезным - то и помним.
А заместо морали религии - сентиментальное чувство - которое всегда лишь жалость к себе - мёртвые дают повод пожалеть себя - такого скоротечного и бренного.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-03-17 04:51 am (UTC)Атеизм - это такой эгоизм живых получается - что сочтём полезным - то и помним.
Не только атеизм. Современная "православная" теология блядословствует точно так же: "канонично то, что полезно Церкви" (читай: нам, любимым), "да что вы нам о канонах? Церковь хоть сейчас может созвать собор и принять любой канон", ...еще звучал в ЖЖ какой-то крылатый перл о епископе как одушевленнном каноне (в смысле - что хотит, то и воротит), но формулировочку я запамятовал, а искать лень.
no subject
Date: 2005-03-17 08:09 am (UTC)