По-моему точно -

"Мужчина никогда "не наполнит ароматом" весь дом: психика его, образ его, дела его – шумны, но "не распространяются". Он – дерево, а без запаха; она – цветок, вечно пахучий, далеко пахучий." (цитата из "половых дел мастера" Розанова - довольно порнографичная!)

Интересный момент - даже очень.

Вспоминается один мужик - который весьма обильно пользовался одеколонами - которые хоть и дорогие - но шибали за версту...

Так вот - сей чувак отличался и психологически тем - что требовал к себе внимания - причем внимания специфического - т.е. если у него дурное расположение - то и всем станет тошно - ну и если хорошее расположение - то типа всем положено вовлекаться в веселие.

Получается что и через запах - и через нагнетание "психологии" - в данном помещении доминирует только один человек. А другие запахи и другие настроения - вытесняются.

Замечу - что еще его отличало крайняя брезгливость - что тоже черта характерная. По сути нетерпение иных запахов - кроме своих каких-то. Употребление обильное одеколона - это именно способ быть всегда в окружении своего запаха - и быть в оружении своих эмоций - и тем самым и делания из окружающих - подчиненных себе вещей - не имеющих своей воли и своего запаха.

Думал - что это вид аутизма.

Так вот - оказалось - что воспитание у него - чисто женское - если не сказать "бабское" - и к тому же единственый ребенок в семье.

Думаю тут какая-то не мужская линия поведения - или скорее трансформация мужской психики - по-видимому психикой деспотичной мамаши.

Если по-простому взглянуть - через модель - женщина - охранительница очага - а мужчина - добытчик - то тут видно Розановское и выводится - что женщина - и охранительница семейного запаха - ведь у любого дома есть некий свой уникальный запах - в то время как мужчина то там то сям мотается и потому как вне дома всякие запахи бывают - то тем самым он менее "моногамен" с токи зрения запаха.

Половой гнозис Розанова - это именно что познающий-познаваемый - где запах имеет именно что познаваемое - которое через запах - к себе и притягивает - и потому мужчине - как познающему - чураться запахов - это как бы не быть познающим.

Случай же наодеколоненного, ввиду брезгливости, мужика - показателен тем, что вследствии отсутствия отца - в нем действует "женская" линия- которая очевидно портит мужскую природу - и мужскую линию поведения.

P.S. я тут не говорю что у мужчин нету запаха - тут скорее о различном отношению к запаху у полов - со следующим из этого разделения на "полигамию" и "моногамию".

По-моему точно -

"Мужчина никогда "не наполнит ароматом" весь дом: психика его, образ его, дела его – шумны, но "не распространяются". Он – дерево, а без запаха; она – цветок, вечно пахучий, далеко пахучий." (цитата из "половых дел мастера" Розанова - довольно порнографичная!)

Интересный момент - даже очень.

Вспоминается один мужик - который весьма обильно пользовался одеколонами - которые хоть и дорогие - но шибали за версту...

Так вот - сей чувак отличался и психологически тем - что требовал к себе внимания - причем внимания специфического - т.е. если у него дурное расположение - то и всем станет тошно - ну и если хорошее расположение - то типа всем положено вовлекаться в веселие.

Получается что и через запах - и через нагнетание "психологии" - в данном помещении доминирует только один человек. А другие запахи и другие настроения - вытесняются.

Замечу - что еще его отличало крайняя брезгливость - что тоже черта характерная. По сути нетерпение иных запахов - кроме своих каких-то. Употребление обильное одеколона - это именно способ быть всегда в окружении своего запаха - и быть в оружении своих эмоций - и тем самым и делания из окружающих - подчиненных себе вещей - не имеющих своей воли и своего запаха.

Думал - что это вид аутизма.

Так вот - оказалось - что воспитание у него - чисто женское - если не сказать "бабское" - и к тому же единственый ребенок в семье.

Думаю тут какая-то не мужская линия поведения - или скорее трансформация мужской психики - по-видимому психикой деспотичной мамаши.

Если по-простому взглянуть - через модель - женщина - охранительница очага - а мужчина - добытчик - то тут видно Розановское и выводится - что женщина - и охранительница семейного запаха - ведь у любого дома есть некий свой уникальный запах - в то время как мужчина то там то сям мотается и потому как вне дома всякие запахи бывают - то тем самым он менее "моногамен" с токи зрения запаха.

Половой гнозис Розанова - это именно что познающий-познаваемый - где запах имеет именно что познаваемое - которое через запах - к себе и притягивает - и потому мужчине - как познающему - чураться запахов - это как бы не быть познающим.

Случай же наодеколоненного, ввиду брезгливости, мужика - показателен тем, что вследствии отсутствия отца - в нем действует "женская" линия- которая очевидно портит мужскую природу - и мужскую линию поведения.

P.S. я тут не говорю что у мужчин нету запаха - тут скорее о различном отношению к запаху у полов - со следующим из этого разделения на "полигамию" и "моногамию".

Но вот чего нету у философов

- так про женщину - мать сына. Т.е. исключительно только про брачные дела толкуют - но не про наследовательные - где вступает особая роль женщин. Думаю что жесткое целеполагание (при вроде как полигамном природном мышлении мужчины) у мужчин идет от матери.
Думаю что мужчина связан с делом отцов (дедов) -через мать - т.е. направленность и привязанность к делу - имеет отчасти женскую природу.

И верность женщины мужу - есть верность сына делу отца.

Остерегается же мужчина женщин в том смысле - что может стать причастен делам "других отцов" - т.е. женщина может увести мужчину с путей его рода. Осторожность здесь - есть знание действенности женщины в судьбе мужа. И даже есть виды деятельности в культуре - в которых влияние женщин (скорее женщин-жен -а не матерей) вовсе исключается.

Кстати есть традиции где мужчина переходит жить в дом жены!
Но в более привычных нам традициях - мужчина приводит жену и тем самым осуществляется его родовое целеполагание.

Но вот чего нету у философов

- так про женщину - мать сына. Т.е. исключительно только про брачные дела толкуют - но не про наследовательные - где вступает особая роль женщин. Думаю что жесткое целеполагание (при вроде как полигамном природном мышлении мужчины) у мужчин идет от матери.
Думаю что мужчина связан с делом отцов (дедов) -через мать - т.е. направленность и привязанность к делу - имеет отчасти женскую природу.

И верность женщины мужу - есть верность сына делу отца.

Остерегается же мужчина женщин в том смысле - что может стать причастен делам "других отцов" - т.е. женщина может увести мужчину с путей его рода. Осторожность здесь - есть знание действенности женщины в судьбе мужа. И даже есть виды деятельности в культуре - в которых влияние женщин (скорее женщин-жен -а не матерей) вовсе исключается.

Кстати есть традиции где мужчина переходит жить в дом жены!
Но в более привычных нам традициях - мужчина приводит жену и тем самым осуществляется его родовое целеполагание.