Нечеткая синтактичность.

Свойство забывать - иногда оказывается весьма полезно. Ввиду того хотя бы - что многие умопостроения - сопутствующие какому-нибудь творчеству - являются этакими "строительными лесами" - которые по мере надобности перестраивают.

Строительные леса - сопутствуя процессу - самим процессом тем не менее не являются, хотя и находятся в некой связи с ним.

Важное свойство этих конструкций - их демонтируемость. А если вдруг - их лениво убирать - дескать и так сойдёт - то дальнейшее строительство может пойти не по внутренней логике процесса - а заимствовать логику вспомогательных конструкций. Мотивация сместилась.

То что было нечетким - перешло в четкое - внешний (вспомогательный) синтаксис стал жестким - и начал направлять процесс. И получается этакий уродец - которого изверги вырастили - посадя ребенка в тесную клетку на годы.

Четкий синтаксис - в какой-то степени - это синтаксис типового строения - т.е. этакая методология. Человеку привычно строить таким вот образом - он хорошо заучил набор схем - которые сидят в памяти намертов - и для него легче даже для нового процесса - наводить стандартные строительные леса.

Ну а по жизни - всегда некий труд понять про то или иное слово - принадлежит оно ростку творчества - или вспомогательно оно. Путаница здесь - весьма чревата...

Нечеткая синтактичность.

Свойство забывать - иногда оказывается весьма полезно. Ввиду того хотя бы - что многие умопостроения - сопутствующие какому-нибудь творчеству - являются этакими "строительными лесами" - которые по мере надобности перестраивают.

Строительные леса - сопутствуя процессу - самим процессом тем не менее не являются, хотя и находятся в некой связи с ним.

Важное свойство этих конструкций - их демонтируемость. А если вдруг - их лениво убирать - дескать и так сойдёт - то дальнейшее строительство может пойти не по внутренней логике процесса - а заимствовать логику вспомогательных конструкций. Мотивация сместилась.

То что было нечетким - перешло в четкое - внешний (вспомогательный) синтаксис стал жестким - и начал направлять процесс. И получается этакий уродец - которого изверги вырастили - посадя ребенка в тесную клетку на годы.

Четкий синтаксис - в какой-то степени - это синтаксис типового строения - т.е. этакая методология. Человеку привычно строить таким вот образом - он хорошо заучил набор схем - которые сидят в памяти намертов - и для него легче даже для нового процесса - наводить стандартные строительные леса.

Ну а по жизни - всегда некий труд понять про то или иное слово - принадлежит оно ростку творчества - или вспомогательно оно. Путаница здесь - весьма чревата...

Вынесу комментарий.

Ну это свойство человека - судить по реакции.
Как например жертва насилия - часто судится по насильнику - типа сама спровоцировала,
тогда как очевидно что жертва была одета исходя из других целей.

Или например Россия - судится по убившему её коммунизму - типа хорошая страна - коммунизмом быть убитой не может. Типа хороший человек - ножом зарезан быть не может.

Болезнь - примитивнее того кого она убивает!

Иногда связь есть - между человеком и той болезнью что его поразила (ну как ослабленный иммунитет может пропустить ту или иную болезнь) - НО о человеке по этой болезни судить очень осторожно (хотя кое чего сказать можно).

С эпохи Возрождения - человек судится не исходя из здоровья зачстую - а исходя из причин его убивающих. Это вполне достойный способ познания - но это очевидный "редукционизм".

Вынесу комментарий.

Ну это свойство человека - судить по реакции.
Как например жертва насилия - часто судится по насильнику - типа сама спровоцировала,
тогда как очевидно что жертва была одета исходя из других целей.

Или например Россия - судится по убившему её коммунизму - типа хорошая страна - коммунизмом быть убитой не может. Типа хороший человек - ножом зарезан быть не может.

Болезнь - примитивнее того кого она убивает!

Иногда связь есть - между человеком и той болезнью что его поразила (ну как ослабленный иммунитет может пропустить ту или иную болезнь) - НО о человеке по этой болезни судить очень осторожно (хотя кое чего сказать можно).

С эпохи Возрождения - человек судится не исходя из здоровья зачстую - а исходя из причин его убивающих. Это вполне достойный способ познания - но это очевидный "редукционизм".

Хмм - если баня не достаточно жаркая -

но охлаждаешься во время её и после привычным способом - то вполне себе способ схватить насморк.
Вот ведь - везде баланс...

Хмм - если баня не достаточно жаркая -

но охлаждаешься во время её и после привычным способом - то вполне себе способ схватить насморк.
Вот ведь - везде баланс...