Jun. 24th, 2005

aleatorius: (Default)
судьба иного человека - как смятая постель - поворочился поворочился с боку на бок - и убыл восвояси - в вечность - никак не проявившись в жизни земной.

Из ощущения что человек - много больше и объемнее своего отпечатка в жизни - наверное и произрастает религиозное удивление.

И умерший во младенчестве - и умерший в возрасте маститый ученый - удивляют - ибо они тут были не полностью.

Смерть не исчерпала - а прекратила их явление в жизнь - перестала сообщать окружающих - с их тайной.
aleatorius: (Default)
судьба иного человека - как смятая постель - поворочился поворочился с боку на бок - и убыл восвояси - в вечность - никак не проявившись в жизни земной.

Из ощущения что человек - много больше и объемнее своего отпечатка в жизни - наверное и произрастает религиозное удивление.

И умерший во младенчестве - и умерший в возрасте маститый ученый - удивляют - ибо они тут были не полностью.

Смерть не исчерпала - а прекратила их явление в жизнь - перестала сообщать окружающих - с их тайной.
aleatorius: (Default)
"Великий биолог XX в. Конрад Лоренц писал: Категория морали применима к некоторому действию, если только оно направлено на нечто живое. Современный человек имеет дело главным образом с искусственными объектами. В результате он отучается оценивать свои действия с точки зрения морали и судит о них лишь с точки зрения эффективности. Поэтому, встречаясь с чем-то живым, он его быстро уничтожает. - Современный социолог С. Рамо предлагает: Сейчас мы должны планировать сосуществование с машинами. Мы становимся партнерами. Машины нуждаются, для оптимального функционирования, в некотором типе общества. Мы тоже имеем свои предпочтения. Но мы нуждаемся в том, что может дать машина, и поэтому должны идти на компромисс. Мы должны так изменить законы общества, чтобы мы были совместимы. - Согласно принципам идеологии технологической цивилизации, все жизненные явления, которые не функционируют по оптимальным правилам машин, т.е. не могут быть механизированы, считаются ненадежными и неважными. Более того, они постепенно вытесняются."
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_421.htm

Вещи и люди нас
окружают. И те,
и эти терзают глаз.
Лучше жить в темноте.
...
Вещи приятней. В них
нет ни зла, ни добра
внешне. А если вник
в них - и внутри нутра.
http://www.russianforever.com/stixiya/authors/brodskij/veschi-i-lyudi.html
aleatorius: (Default)
"Великий биолог XX в. Конрад Лоренц писал: Категория морали применима к некоторому действию, если только оно направлено на нечто живое. Современный человек имеет дело главным образом с искусственными объектами. В результате он отучается оценивать свои действия с точки зрения морали и судит о них лишь с точки зрения эффективности. Поэтому, встречаясь с чем-то живым, он его быстро уничтожает. - Современный социолог С. Рамо предлагает: Сейчас мы должны планировать сосуществование с машинами. Мы становимся партнерами. Машины нуждаются, для оптимального функционирования, в некотором типе общества. Мы тоже имеем свои предпочтения. Но мы нуждаемся в том, что может дать машина, и поэтому должны идти на компромисс. Мы должны так изменить законы общества, чтобы мы были совместимы. - Согласно принципам идеологии технологической цивилизации, все жизненные явления, которые не функционируют по оптимальным правилам машин, т.е. не могут быть механизированы, считаются ненадежными и неважными. Более того, они постепенно вытесняются."
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_421.htm

Вещи и люди нас
окружают. И те,
и эти терзают глаз.
Лучше жить в темноте.
...
Вещи приятней. В них
нет ни зла, ни добра
внешне. А если вник
в них - и внутри нутра.
http://www.russianforever.com/stixiya/authors/brodskij/veschi-i-lyudi.html
aleatorius: (Default)
"Пуанкаре предлагает очень интересную схему математического творчества. Он связывает его с делением человеческой психики на сознательную и бессознательную части. Процесс начинается с сознательных усилий, направленных на решение некоторой проблемы. Эти усилия повышают активность бессознательной части психики. Там появляется множество новых комбинаций математических объектов - как бы возможных фрагментов решения. Они возникают в громадном количестве и с колоссальной скоростью. Сейчас мы могли бы сравнить эту фазу с работой грандиозного компьютера. Но подавляющая часть этих комбинаций бесполезна для решения проблем. Они не достигают сознания, только очень небольшая их часть расссматривается сознанием. Чтобы достигнуть сознания, они проходят отбор, основанный на эстетическом принципе. Некий эстетический барьер позволяет лишь очень небольшому их числу проникнуть в сознание. Они появляются там как готовая идея решения, причем это сопровождается очень сильным субъективным чувством уверенности в правильности идеи. "
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_421.htm

Выделено мною - кстати ведь культура - это и есть некий негласный путь выделения каких процессов - по неким "эстетическим принципам" - т.е. осуществляется фильтрация - концентрация усилий в направление кажущееся верным. (Попытка рационализировать действие культуры - это например евгеника). А - вот и дальше как раз -

"Решающим фактором в эволюции оказывается не борьба за существование, а эстетический критерий. Тогда становится понятным, почему Природа порождает не только прекрасные растения и животные, но и решения проблемы адаптации видов, которые по красоте не уступают самым совершенным научным теориям. Но профессионалам-математикам вряд ли нужны какие-либо аргументы в пользу важности эстетического элемента в математике: в разговорах математика все время можно услышать: изящное доказательство, прекрасная статья..."
aleatorius: (Default)
"Пуанкаре предлагает очень интересную схему математического творчества. Он связывает его с делением человеческой психики на сознательную и бессознательную части. Процесс начинается с сознательных усилий, направленных на решение некоторой проблемы. Эти усилия повышают активность бессознательной части психики. Там появляется множество новых комбинаций математических объектов - как бы возможных фрагментов решения. Они возникают в громадном количестве и с колоссальной скоростью. Сейчас мы могли бы сравнить эту фазу с работой грандиозного компьютера. Но подавляющая часть этих комбинаций бесполезна для решения проблем. Они не достигают сознания, только очень небольшая их часть расссматривается сознанием. Чтобы достигнуть сознания, они проходят отбор, основанный на эстетическом принципе. Некий эстетический барьер позволяет лишь очень небольшому их числу проникнуть в сознание. Они появляются там как готовая идея решения, причем это сопровождается очень сильным субъективным чувством уверенности в правильности идеи. "
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_421.htm

Выделено мною - кстати ведь культура - это и есть некий негласный путь выделения каких процессов - по неким "эстетическим принципам" - т.е. осуществляется фильтрация - концентрация усилий в направление кажущееся верным. (Попытка рационализировать действие культуры - это например евгеника). А - вот и дальше как раз -

"Решающим фактором в эволюции оказывается не борьба за существование, а эстетический критерий. Тогда становится понятным, почему Природа порождает не только прекрасные растения и животные, но и решения проблемы адаптации видов, которые по красоте не уступают самым совершенным научным теориям. Но профессионалам-математикам вряд ли нужны какие-либо аргументы в пользу важности эстетического элемента в математике: в разговорах математика все время можно услышать: изящное доказательство, прекрасная статья..."

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 10th, 2025 09:50 pm
Powered by Dreamwidth Studios