Планы "евросоюза" 1941-1945 года -

Далее констатируется, что СССР-Россия в сельскохозяйственном отношении состоит из двух различных «зон»: «Районы с избыточным производством расположены в черноземной области (т. е. на юге и юго-востоке)… районы, требующие поставок, находятся в основном в северной лесной зоне (подзолистые почвы). Из этого следует, что отделение черноземных областей от лесной зоны при любых обстоятельствах высвободит для нас излишки производства продуктов. Это отделение будет иметь своим следствием прекращение обеспечения продуктами всей лесной зоны, включая важнейшие промышленные центры Москву и Петербург. ( Read more... )

http://situation-rus.narod.ru/lib/kozhinov2/kozhinov23.htm

Планы "евросоюза" 1941-1945 года -

Далее констатируется, что СССР-Россия в сельскохозяйственном отношении состоит из двух различных «зон»: «Районы с избыточным производством расположены в черноземной области (т. е. на юге и юго-востоке)… районы, требующие поставок, находятся в основном в северной лесной зоне (подзолистые почвы). Из этого следует, что отделение черноземных областей от лесной зоны при любых обстоятельствах высвободит для нас излишки производства продуктов. Это отделение будет иметь своим следствием прекращение обеспечения продуктами всей лесной зоны, включая важнейшие промышленные центры Москву и Петербург. ( Read more... )

http://situation-rus.narod.ru/lib/kozhinov2/kozhinov23.htm

Смотрение на картину

это занятие по большей мере пассивное - ибо напряженности картины должны заставить как-то глаз двигаться по картине - уловляться - через попадание в логику картины - человек становится причастным замыслу автора.

Отсюда и выражение - сила искусства - ибо причастность силе - это и подчинение силе - доверие силе. Как доверяешь проводнику провести себя через трудный участок маршрута.

Потому хождение по галерее - это занятие довольно утомительное - ибо и "слугой двух господ" быть тяжеловато - а тут прям на части разрывайся. Поэтому по галереям я не ходок.
( А к чему это я? А вот к чему )

Смотрение на картину

это занятие по большей мере пассивное - ибо напряженности картины должны заставить как-то глаз двигаться по картине - уловляться - через попадание в логику картины - человек становится причастным замыслу автора.

Отсюда и выражение - сила искусства - ибо причастность силе - это и подчинение силе - доверие силе. Как доверяешь проводнику провести себя через трудный участок маршрута.

Потому хождение по галерее - это занятие довольно утомительное - ибо и "слугой двух господ" быть тяжеловато - а тут прям на части разрывайся. Поэтому по галереям я не ходок.
( А к чему это я? А вот к чему )

Про цивилизованный развод -

прокомментировал вот эту запись.
Цивилизованные отношения никакого вращивания друг в друга влюбленных не предусматривают - это же типа архаичная дикость.

Как сейчас дело-то устроено - если пара получает предложения работ в разных местах - то вполне могут и разъехаться-развестись - в некоторых странах даже живущие вместе годами - расписываются лишь к 35 годам когда рабочий статус сожителей определился более-менее. Если раньше работодатель получал семью - то сейчас только одного работника - до остальных членов семьи дела нету. Отсюда и новая мораль - не врастайте друг в друга - а то работу сложнее будет искать. По работе - и партнера находишь.

Так что цивилизованный развод - это по сути новая трудовая этика - работа сменилась - смени и партнера. И эта этика и обуславливает глубину отношений - типа не дай Бог чтобы они стали глубокими до достижения материальной состоятельности. А материальная состоятельность достигается отчего-то к такому возрасту - в каком своих детей родить уже сложнее - а то бы разве развился бы этот бизнес по продаже детей?

Интересно - это отголосок протестантизма - когда мораль нисходит от типа труда - а не тип труда от морали?

Про цивилизованный развод -

прокомментировал вот эту запись.
Цивилизованные отношения никакого вращивания друг в друга влюбленных не предусматривают - это же типа архаичная дикость.

Как сейчас дело-то устроено - если пара получает предложения работ в разных местах - то вполне могут и разъехаться-развестись - в некоторых странах даже живущие вместе годами - расписываются лишь к 35 годам когда рабочий статус сожителей определился более-менее. Если раньше работодатель получал семью - то сейчас только одного работника - до остальных членов семьи дела нету. Отсюда и новая мораль - не врастайте друг в друга - а то работу сложнее будет искать. По работе - и партнера находишь.

Так что цивилизованный развод - это по сути новая трудовая этика - работа сменилась - смени и партнера. И эта этика и обуславливает глубину отношений - типа не дай Бог чтобы они стали глубокими до достижения материальной состоятельности. А материальная состоятельность достигается отчего-то к такому возрасту - в каком своих детей родить уже сложнее - а то бы разве развился бы этот бизнес по продаже детей?

Интересно - это отголосок протестантизма - когда мораль нисходит от типа труда - а не тип труда от морали?