А узнал то я 11.09.

про события - от т-ща с иероглифом elephleo - который прислал мне и-мейл с вопросом что за война у нас там началась. Ну а я был не совсем там - хоть и сравнительно (с Данией) недалеко - тем не менее в курсе не был и пил утренний кофе - полистывая ЖЖ..тьфу... про ЖЖ то я тогда даже и не знал...что же я тогда делал-то? за утренним-то кофе? Так что было это давно - еще до ЖЖ - так что и писать об этом не стоит.

и понеслась...

А узнал то я 11.09.

про события - от т-ща с иероглифом elephleo - который прислал мне и-мейл с вопросом что за война у нас там началась. Ну а я был не совсем там - хоть и сравнительно (с Данией) недалеко - тем не менее в курсе не был и пил утренний кофе - полистывая ЖЖ..тьфу... про ЖЖ то я тогда даже и не знал...что же я тогда делал-то? за утренним-то кофе? Так что было это давно - еще до ЖЖ - так что и писать об этом не стоит.

и понеслась...

Про вещи кстати -

вот почитав сию запись - подумалось - что отношусь к тем людями - которым сложно выкинуть старую вещь. Думаю это от некоторого анимализма - в том смысле что используемая вещь впитывает - ассоциирует с собою какие-то моменты судьбы - и что-то сделать с вещью - оказывается мгновенно переносится как некое действие с прошлым. Жахнешь по вещи - жахнешь по прошлому - язычество какое-то.

Выкинуть вещь - этакое признание прошлого - прошедшим - ушедшим с концами - а пока вот она тут рядом - вроде как прошлое еще длится. Что не так уж и не правда - ибо вещь тут некий символ - который взывает к прошлому и возможно вызывает его к бытию.

Что думаю может расцениваться как не совсем христианское чувство - эта бережливость к своим вещам - ибо в какой-то степени это цепляние за себя - и бытие крепким только собою - и вещь - как отвердевшее желание (фетиш) преодоленности смерти - ибо вещь напоминает зачастую о совсем умерших событиях - о которым быть может и думать-то незачем.

И всегда это вопрос - какому прошлому в тебе жить - т.е. каким процессам зачатым в прошлом должно длиться через тебя - а в каких-то случаях действует правило "оставь мертвым погребать своих мертвецов" - иначе прибудешь кладбищем или архивом останков того - что уже не живет и должно быть забыто.

Про вещи кстати -

вот почитав сию запись - подумалось - что отношусь к тем людями - которым сложно выкинуть старую вещь. Думаю это от некоторого анимализма - в том смысле что используемая вещь впитывает - ассоциирует с собою какие-то моменты судьбы - и что-то сделать с вещью - оказывается мгновенно переносится как некое действие с прошлым. Жахнешь по вещи - жахнешь по прошлому - язычество какое-то.

Выкинуть вещь - этакое признание прошлого - прошедшим - ушедшим с концами - а пока вот она тут рядом - вроде как прошлое еще длится. Что не так уж и не правда - ибо вещь тут некий символ - который взывает к прошлому и возможно вызывает его к бытию.

Что думаю может расцениваться как не совсем христианское чувство - эта бережливость к своим вещам - ибо в какой-то степени это цепляние за себя - и бытие крепким только собою - и вещь - как отвердевшее желание (фетиш) преодоленности смерти - ибо вещь напоминает зачастую о совсем умерших событиях - о которым быть может и думать-то незачем.

И всегда это вопрос - какому прошлому в тебе жить - т.е. каким процессам зачатым в прошлом должно длиться через тебя - а в каких-то случаях действует правило "оставь мертвым погребать своих мертвецов" - иначе прибудешь кладбищем или архивом останков того - что уже не живет и должно быть забыто.

Видел как два клина

журавлей перегруппировались в один клин.

Сначала нечто М-образное летело - причем два журавля летели далеко спереди ровнехонько друг за другом - и постепенно - минут за 5 - два клина перегруппировались в один.

Два отдельно летящих журавля спереди - очевидно два вожака - интересно как они согласовались кто спереди нового клина то будет? (К сожаленнию не была уже видна финальная часть перегруппировки).

Видел как два клина

журавлей перегруппировались в один клин.

Сначала нечто М-образное летело - причем два журавля летели далеко спереди ровнехонько друг за другом - и постепенно - минут за 5 - два клина перегруппировались в один.

Два отдельно летящих журавля спереди - очевидно два вожака - интересно как они согласовались кто спереди нового клина то будет? (К сожаленнию не была уже видна финальная часть перегруппировки).

На моем мобильном телефоне

записан голос дикой кошки (дикого кота?).
Так вот коты при этом звуке сильно настораживаются - при этом принимая очень осмысленный вид.

А один кот - после нескольких экспериментов со звуком - очень растерянно осматривал близлежащие предметы - например фонаря лапкой так осторожно касался.

На моем мобильном телефоне

записан голос дикой кошки (дикого кота?).
Так вот коты при этом звуке сильно настораживаются - при этом принимая очень осмысленный вид.

А один кот - после нескольких экспериментов со звуком - очень растерянно осматривал близлежащие предметы - например фонаря лапкой так осторожно касался.