aleatorius | Apr. 30th, 2006

Apr. 30th, 2006

"4.5-метровый мрокодил мирно дремавший в болоте был растревожен звуками бензопилы, которую было завел приехавший рабочий чтобы спилить засохшее дерево. Крокодил рассерженный тем, что его покой потревожили, выскочил из болота и вырвал бензопилу из рук рабочего.

После чего разъяренный крокодил полтора часа жевал бензопилу.

"Он (крокодил) все еще рассержен... он все еще возмущен, но с ним всё в порядке", сказал г-н Шапперт."
http://oboguev.livejournal.com/1053141.html

хорошее высказывание Манина -

"В шестидесятые годы бытовал журналистский штамп: "Компьютеры - усилители человеческого разума". В одной публичной лекции того времени я просил не забывать, что в той же мере они усиливают человеческую глупость. (Вспомните точную формулу Аркадия Белинкова: "Глупость - это не отсутствие ума, а такой ум".)

Коэффициент усиления, обеспечиваемый современными компьютерами, на много порядков выше, доступ к ним намного легче, а количество глупости и жестокости, подвергаемых усилению, не уменьшилось."
http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1180585&uri=1.html

Что на самом деле интересно ведь - хорошая гипотеза - это как посредник - связующий настоящее и будущее. Коли в настоящем есть уже дорожки будущего - то дорожки эти зачастую идут через гипотезы.

Очевидно - что гипотеза не есть "факт" - т.е. как словесная конструкция гипотеза не обладает той степенью "достоверности" - как словесная конструкция описывающая нечто уже совершенное. Гипотеза - факт не свершенный.

Состояние человека - который находится в поле напряжения "недостоверных" гипотетических событий - мало похоже на состояние человека который опирается только на уже произошедшие факты (не принимая во внимание возможность появления фактов в будущем).

Для состояния "гипотетического" - важно понятие красоты. Красота - радость - как чувства субьективные - есть свидетельство того что через человека (субьекта познания) проходит событие. Ибо человек через критерий "нравится-не-нравится" отфильтровал одни события - и дал произойти какому-то событию.

Я неоднократно цитировал вот этот фрагмент - процитирую еще - пример математического творчества -

"Пуанкаре предлагает очень интересную схему математического творчества. Он связывает его с делением человеческой психики на сознательную и бессознательную части. Процесс начинается с сознательных усилий, направленных на решение некоторой проблемы. Эти усилия повышают активность бессознательной части психики. Там появляется множество новых комбинаций математических объектов - как бы возможных фрагментов решения. Они возникают в громадном количестве и с колоссальной скоростью. Сейчас мы могли бы сравнить эту фазу с работой грандиозного компьютера. Но подавляющая часть этих комбинаций бесполезна для решения проблем. Они не достигают сознания, только очень небольшая их часть расссматривается сознанием. Чтобы достигнуть сознания, они проходят отбор, основанный на эстетическом принципе. Некий эстетический барьер позволяет лишь очень небольшому их числу проникнуть в сознание. Они появляются там как готовая идея решения, причем это сопровождается очень сильным субъективным чувством уверенности в правильности идеи. "
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_421.htm

Причем бывает что гипотеза - по мере продвижения к ней -
уплотняется - обрастает какими-то фактами - движение приносит плоды, но сама гипотеза все так же вдали - как и вначале.

Гипотеза становится почти фактом - даже при том что не свершилась.

Само движение к ней - плодотворность сопутствующих свершений - делает гипотезу фактом жизни.

В науке примеров таких движущих гипотез много - ну как например популярный пример - теорема Ферма.

Неисчерпаемая гипотеза - к которой сколько не движешься - она не свершится. При том что движение будет ощущаться через плоды приносимые. Неисчерпаемость - несвершаемость - непознаваемость.

Воплощаемое бесконечно невоплощаемое.

Плоть есть - но дух всегда вовне - лишь отчасти присутствует в теле воплощения.

Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем; когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
Когда я был младенцем,то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Первое послание к Коринфянам, Глава 13.

сначала утка крякала крякала крякала и почти не ела - а муж-утк ее ходил вокруг нее - ел и тихонько подкрякивал.
А потом утка затихла - покакала - и начала есть без всяких кряков.

Однако так и с человеком бывает! - не выговоришься - работа не пойдет...

А муж утки вообще очень заботлив - машина едет - супругу кряком сгоняет с дороги - и к луже попить водицы сводил. Голос тихий - но явно авторитетный.

И уважаемый человек - ведь не кричит... %-)

http://zuss.livejournal.com/967673.html
что компьютер усиливает как умность - так и глупость.
Такие средства как арбуз-тип - вполне дает возможность глупцам типа