...

От того какие слова говоришь - сейчас зависит то - в какое место социальной жизни попадешь.

Это как разница между крестьянином и городским. Крестьянин перестроит дом - если понадобится - а городской сменит квартиру. Человек преобразующий и человек выбирающий.

Так же и с языком - человек преобразующий - преобразует язык - дабы преобразовать свою реальность и реальность близких - тогда как для интеллигента смена языка - означает переезд в другой круг общения - в другую тусу.

Реальность города как бы четко разделена - она жесткая данность - ее не преобразуешь - а мигрируешь с места на место.

В жж эта сегментированность тоже есть - и в сущности эта сегментированность поддерживается - кулики одного болота - все время вспоминают что их болото много лучше других болот - для чего устраивается групповое высмеивание куликов других болот - обычно через выбор удобной цели.

Смысл меропрятий понятен - напомнить себе и окружающим к какому конкретно болоту ты принадлежишь - дабы случайно не улететь мыслью в лагерь противников.

Что интересно - ведь выбор должен со-существовать с преображением - человек выбрал что-то - выбрал путь - спутника - и преображается на пути.

Сейчас же человек только выбирает - поиграет - и опять выбирает. Без преображений. Поэтому и популярны люди типа Кураева (и их братья-близнецы в атеистическом стане) - потому как поддерживают интеллектуальный фон выбора. Выбор-выбор-выбор - мысль разделяет разделяет разделяет - а преображенности то и нету.

...

От того какие слова говоришь - сейчас зависит то - в какое место социальной жизни попадешь.

Это как разница между крестьянином и городским. Крестьянин перестроит дом - если понадобится - а городской сменит квартиру. Человек преобразующий и человек выбирающий.

Так же и с языком - человек преобразующий - преобразует язык - дабы преобразовать свою реальность и реальность близких - тогда как для интеллигента смена языка - означает переезд в другой круг общения - в другую тусу.

Реальность города как бы четко разделена - она жесткая данность - ее не преобразуешь - а мигрируешь с места на место.

В жж эта сегментированность тоже есть - и в сущности эта сегментированность поддерживается - кулики одного болота - все время вспоминают что их болото много лучше других болот - для чего устраивается групповое высмеивание куликов других болот - обычно через выбор удобной цели.

Смысл меропрятий понятен - напомнить себе и окружающим к какому конкретно болоту ты принадлежишь - дабы случайно не улететь мыслью в лагерь противников.

Что интересно - ведь выбор должен со-существовать с преображением - человек выбрал что-то - выбрал путь - спутника - и преображается на пути.

Сейчас же человек только выбирает - поиграет - и опять выбирает. Без преображений. Поэтому и популярны люди типа Кураева (и их братья-близнецы в атеистическом стане) - потому как поддерживают интеллектуальный фон выбора. Выбор-выбор-выбор - мысль разделяет разделяет разделяет - а преображенности то и нету.

Загрузил инвенции Баха - исполненные на клавесине -

и слушаю невнимательно - как фон к делам - вдруг чего то забеспокоился - какое-то дальнее ощущение - ага -
оказывается играл сию инвенцию - вспомнилось долгое сидение за пианино - по десятому кругу - концы пальцев уж звенят.

На клавесине однако совсем иной звук - кажется что от клавесина идет ощущение каждой ноты.

Может поэтому мне и Уствольская понравилась - пропечатанностью всех музыкальных элементов. Обычно за пианино пробегаешь - а за клавесином - или даже вот сонатами Уствольской для фортепиано - следуешь. Как с внимательным собеседником.

Как будто от каждой ноты смысл идет. Или через каждую ноту.

А не отличается ли музыка разных композиторов и эпох - музыка одних уносит куда-то в иллюзию - думать не успеваешь - а вот такая - немного дробленая - наоборот как бы даже и фиксирует тебя на месте. Наоборот выводит из потока событий.

Музыка как манипуляция со(?)беседником- и музыка как приобщение со(!)беседнику. В манипуляции всегда есть момент забалтывания - проглатывания - ам - и на крючке - несешься несешься - потом уж сокрушаешься - ну что это я - как околдовали.

Пустоты меж нот - как место для твоей ремарки?

Загрузил инвенции Баха - исполненные на клавесине -

и слушаю невнимательно - как фон к делам - вдруг чего то забеспокоился - какое-то дальнее ощущение - ага -
оказывается играл сию инвенцию - вспомнилось долгое сидение за пианино - по десятому кругу - концы пальцев уж звенят.

На клавесине однако совсем иной звук - кажется что от клавесина идет ощущение каждой ноты.

Может поэтому мне и Уствольская понравилась - пропечатанностью всех музыкальных элементов. Обычно за пианино пробегаешь - а за клавесином - или даже вот сонатами Уствольской для фортепиано - следуешь. Как с внимательным собеседником.

Как будто от каждой ноты смысл идет. Или через каждую ноту.

А не отличается ли музыка разных композиторов и эпох - музыка одних уносит куда-то в иллюзию - думать не успеваешь - а вот такая - немного дробленая - наоборот как бы даже и фиксирует тебя на месте. Наоборот выводит из потока событий.

Музыка как манипуляция со(?)беседником- и музыка как приобщение со(!)беседнику. В манипуляции всегда есть момент забалтывания - проглатывания - ам - и на крючке - несешься несешься - потом уж сокрушаешься - ну что это я - как околдовали.

Пустоты меж нот - как место для твоей ремарки?