(no subject)

рефлексия и точки перехода.
интересно что неверующие любят попрекать верующих таким вот манером - дескать верующие не способны к рефлексии.
но на самом деле - что есть рефлексия для неверующего - это фраза типа "допустим что Бога нет" или "допустим что Бог есть".
с точки зрения неверующих - человек мыслящий должОн ставить вопросы таким вот образом.

что забавно.

можно сравнить с браком - вступив в брак - который характеризуется всякими необратимыми изменениями - как рождение детей - как то странно человеку думать "допустим я не женат и нету детей у меня". современность подобный тип рефлексии уже допускает - отсюда и кучи разводов. т.е. здесь рефлексия - это свобода блуждать мыслями на стороне - а то и целиком вслед за мыслями на стороне. невзирая на тот эффект который оказывает на всех остальных членов семьи это событие.

очевидно что семья где супруги держатся единства - и семья где блудят на стороне - как то различаются эти семьи, да? для неверующего позитивста первая семья - туповата - когда как вторая - способна типа рефлексировать - мыслить. блуд вообще -скора на мысль.

я думаю вообще то как оперируют философствующие с понятием рефлексии - ложный путь. кроме рефлексии в жизни есть и точки перехода - инициации. где происходит ставление одного строя мысли (оставление статуса) - и переход в другой строй мысли. и этот переход - необратим. как брак - и невеста оплакивает с подругами оставление девичества - или как втупление в монашество.

да и не только - любое творчество подразумевает оставление сомнений - и вступление на путь делания.

но - сейчас времена неудачных браков - и детей от неудачных браков. и в наше время характерно незнание брака плодотворного. и народ предпочтает абсолютизировать свою болезнь - болезнь типа есть здравие - и все топчутся со своими рефлексиями как с писанной торбой.

(no subject)

рефлексия и точки перехода.
интересно что неверующие любят попрекать верующих таким вот манером - дескать верующие не способны к рефлексии.
но на самом деле - что есть рефлексия для неверующего - это фраза типа "допустим что Бога нет" или "допустим что Бог есть".
с точки зрения неверующих - человек мыслящий должОн ставить вопросы таким вот образом.

что забавно.

можно сравнить с браком - вступив в брак - который характеризуется всякими необратимыми изменениями - как рождение детей - как то странно человеку думать "допустим я не женат и нету детей у меня". современность подобный тип рефлексии уже допускает - отсюда и кучи разводов. т.е. здесь рефлексия - это свобода блуждать мыслями на стороне - а то и целиком вслед за мыслями на стороне. невзирая на тот эффект который оказывает на всех остальных членов семьи это событие.

очевидно что семья где супруги держатся единства - и семья где блудят на стороне - как то различаются эти семьи, да? для неверующего позитивста первая семья - туповата - когда как вторая - способна типа рефлексировать - мыслить. блуд вообще -скора на мысль.

я думаю вообще то как оперируют философствующие с понятием рефлексии - ложный путь. кроме рефлексии в жизни есть и точки перехода - инициации. где происходит ставление одного строя мысли (оставление статуса) - и переход в другой строй мысли. и этот переход - необратим. как брак - и невеста оплакивает с подругами оставление девичества - или как втупление в монашество.

да и не только - любое творчество подразумевает оставление сомнений - и вступление на путь делания.

но - сейчас времена неудачных браков - и детей от неудачных браков. и в наше время характерно незнание брака плодотворного. и народ предпочтает абсолютизировать свою болезнь - болезнь типа есть здравие - и все топчутся со своими рефлексиями как с писанной торбой.