(no subject)

про Литвиненко (меня уж задолбали местные жители про это дело!)
http://tapirr.livejournal.com/458198.html
а может это новый способ изучения взаимосвязей внутри и между разведок - помечаешь одну сомнительную личность чем-нибудь радиактивным - и птом все сомнительные личности светятся.
ну как в медицине иногда делают.

(no subject)

про Литвиненко (меня уж задолбали местные жители про это дело!)
http://tapirr.livejournal.com/458198.html
а может это новый способ изучения взаимосвязей внутри и между разведок - помечаешь одну сомнительную личность чем-нибудь радиактивным - и птом все сомнительные личности светятся.
ну как в медицине иногда делают.

(no subject)

инициация.
в воспоминаниях людей - оставивших след (плод то бишь) в культуре - всегда присутствует момент который они определяют как открытие источника вдохновения - первое удивление - первый результат. и с этого момента как бы все в жизни поделилось - на относящиеся к делу события - и не относящиеся. как бы прокладывается русло.

иногда источник это жизненная ситуация - иногда какой-то человек - но это все зачинает новые события. был этакий момент зачатия - как фазовый переход.

и за ним - цепь родственных событий. и они очень держатся - как святого - этого момента своей жизни.

а если не было истинной инициации - а только ложные - то через некоторое количество браков-разводов получается несчастный человек - с огромным опытом по фальс-стартам. этакая изношенность души - зачастую уже более неспособная на брак.

скептицизм - как неспособность к инициации - состояния холостячества. жизнь на холостом ходу скепсиса.

и тут как бы два ложных пути - или легко обманываются опять на какую-то посылку судьбы - или вообще ни на что не клюют. два типа пассивности - или пассивно не учавствовать или пассивно вовлекаться во что угодно.

(no subject)

инициация.
в воспоминаниях людей - оставивших след (плод то бишь) в культуре - всегда присутствует момент который они определяют как открытие источника вдохновения - первое удивление - первый результат. и с этого момента как бы все в жизни поделилось - на относящиеся к делу события - и не относящиеся. как бы прокладывается русло.

иногда источник это жизненная ситуация - иногда какой-то человек - но это все зачинает новые события. был этакий момент зачатия - как фазовый переход.

и за ним - цепь родственных событий. и они очень держатся - как святого - этого момента своей жизни.

а если не было истинной инициации - а только ложные - то через некоторое количество браков-разводов получается несчастный человек - с огромным опытом по фальс-стартам. этакая изношенность души - зачастую уже более неспособная на брак.

скептицизм - как неспособность к инициации - состояния холостячества. жизнь на холостом ходу скепсиса.

и тут как бы два ложных пути - или легко обманываются опять на какую-то посылку судьбы - или вообще ни на что не клюют. два типа пассивности - или пассивно не учавствовать или пассивно вовлекаться во что угодно.

(no subject)

Интеллигентный мужчина в очках и с бородой: Я сегодня стол на кухню купил.
Интеллигентный мужчина в очках и без бороды: Я бы на твоем месте кровать купил.
Интеллигентный мужчина в очках с бородой: Ты - бабник. А я - алкоголик.
http://overheard.ru/list/45845e1c2b523/

(no subject)

Интеллигентный мужчина в очках и с бородой: Я сегодня стол на кухню купил.
Интеллигентный мужчина в очках и без бороды: Я бы на твоем месте кровать купил.
Интеллигентный мужчина в очках с бородой: Ты - бабник. А я - алкоголик.
http://overheard.ru/list/45845e1c2b523/