(no subject)

хмм - Кобзон и еще какие-то бывшие советские деятели культуры - засветившиеся в 90-х
ну типа еще песенника Шаинского -получились как персонажи Сорокина - обернулись такими вурдалаками.
как-то смотрел фильм- "Мы, нижеподписавшиеся" - так там Кобзон выражал доброе начало в непонятном герое Куравлева - типа уж если такой странный человек любит такую светлую песню - значит есть в нем добро.

кстати Михалков об этом же снимал - "Неоконченная пьеса" или вот "Без свидетелей" - когда приличный и даже красивый фасад скрывает вурдалака - может это он о своем семейном круге снимал - поэт Михалков тот еще товарищ. Михалков - получается - кинематографический Сорокин - как это ни странно - прекрасная стилизация - а потом такая волна мерзости - что диву даешься. это ж надо суметь!

(no subject)

хмм - Кобзон и еще какие-то бывшие советские деятели культуры - засветившиеся в 90-х
ну типа еще песенника Шаинского -получились как персонажи Сорокина - обернулись такими вурдалаками.
как-то смотрел фильм- "Мы, нижеподписавшиеся" - так там Кобзон выражал доброе начало в непонятном герое Куравлева - типа уж если такой странный человек любит такую светлую песню - значит есть в нем добро.

кстати Михалков об этом же снимал - "Неоконченная пьеса" или вот "Без свидетелей" - когда приличный и даже красивый фасад скрывает вурдалака - может это он о своем семейном круге снимал - поэт Михалков тот еще товарищ. Михалков - получается - кинематографический Сорокин - как это ни странно - прекрасная стилизация - а потом такая волна мерзости - что диву даешься. это ж надо суметь!

зазвать в монархи.

при том что человека на монарший престол можно зазвать править - тем не менее монарх заключает договор не с тем кругом что зазвал - а с Богом.
в этом смысле монарх - асоциален. т.е. он может быть приучен - но в самой позиции есть момент асоциальности. и в каком-то смысле он может "сбрендить" в любой момент и вести себя не в русле клана, и каких то договоенностей - они слабы перед договором с Богом. это даже некая а-моральность. или точнее - вне-моральность.

в этом смысле президент сбендить не может - ибо он должен всегда кому-то. ну говорят Никсон сбрендил - и угрожал ядерной кнопкой в случае политического давления - но в реальнсти президенты на крючке социальной зависимости. а Никсону негласно перестали подчиняться и военщина.

потому и странная мистическая связь - царь-юродивый - и тот и другой - свободны от социума.

социум может их не любить - оказывать влияния - юродивого могут побить - но...

зазвать в монархи.

при том что человека на монарший престол можно зазвать править - тем не менее монарх заключает договор не с тем кругом что зазвал - а с Богом.
в этом смысле монарх - асоциален. т.е. он может быть приучен - но в самой позиции есть момент асоциальности. и в каком-то смысле он может "сбрендить" в любой момент и вести себя не в русле клана, и каких то договоенностей - они слабы перед договором с Богом. это даже некая а-моральность. или точнее - вне-моральность.

в этом смысле президент сбендить не может - ибо он должен всегда кому-то. ну говорят Никсон сбрендил - и угрожал ядерной кнопкой в случае политического давления - но в реальнсти президенты на крючке социальной зависимости. а Никсону негласно перестали подчиняться и военщина.

потому и странная мистическая связь - царь-юродивый - и тот и другой - свободны от социума.

социум может их не любить - оказывать влияния - юродивого могут побить - но...

(no subject)

полит-аналитика - это все дедукция - полит силы - расстановка сил - и прочая. а сингулярная фигура поступает не по такой явной логике.
сингулярная фигура - если она гений - следует логике неявленной. и потому она - вне-логичная фигура - ибо логика текущего момента не интересна этой фигуре.

(no subject)

полит-аналитика - это все дедукция - полит силы - расстановка сил - и прочая. а сингулярная фигура поступает не по такой явной логике.
сингулярная фигура - если она гений - следует логике неявленной. и потому она - вне-логичная фигура - ибо логика текущего момента не интересна этой фигуре.