жизнь в отсутствии личности (про буддизм)

вот интересно - есть некое отличие между людьми в чьих жизнях была некая личность инициировавшая нечто важное - и те которые "сами". инициация именно что вертикальная - ибо важные люди есть во всякой жизни - но вертикального отношения люди - не во всякой.

сейчас - как мне кажется - больше людей в которых вертикали не было - и которых приходится барахтаться "своим умом" - а все случаи когда были некие вертикальные отношения - вспоминаются с отвращением - ибо зачастую это была ложная "инициация".

так вот будучи в таком контексте - когда не было личности от которой бы исходило нечто важное и плодотворное - сложно человеку воспринять христианство - где в центре Христос.


буддизм - в этом смысле - менее личностно-центричен - хотя тут сложно. т.е. там личности есть - но они не в центре.
и это близко настроениям современным - ибо многие ходят между личностями - немного зацепляясь - а потом разцепляясь. я от бабушки ушел и от дедушки ушел - и от тебя и подавно. буддизм - как способ ухода от любой личности - этакий постоянный брачно-бракоразводный процесс. и личность - выступает как эргрегор - как нечто - к чему не стоит притягиваться.

потому как скорее всего обожжешься.опыт такой - обыденный.

в этом смысле - буддизм как бы адекватен современности - ибо он параметризирует то что есть. но цели выхода - за то что есть - в нем нету. т.е он манифестирует - личность личности - пустота. ну и славно - ну и будем так жить. т.е. буддизм - сугубо контекстен - с точки зрения христианства - контекстен современному падшему состянию.

П.С. ничего не знаю про настоящий буддизм - сужу лишь по адептам его.

жизнь в отсутствии личности (про буддизм)

вот интересно - есть некое отличие между людьми в чьих жизнях была некая личность инициировавшая нечто важное - и те которые "сами". инициация именно что вертикальная - ибо важные люди есть во всякой жизни - но вертикального отношения люди - не во всякой.

сейчас - как мне кажется - больше людей в которых вертикали не было - и которых приходится барахтаться "своим умом" - а все случаи когда были некие вертикальные отношения - вспоминаются с отвращением - ибо зачастую это была ложная "инициация".

так вот будучи в таком контексте - когда не было личности от которой бы исходило нечто важное и плодотворное - сложно человеку воспринять христианство - где в центре Христос.


буддизм - в этом смысле - менее личностно-центричен - хотя тут сложно. т.е. там личности есть - но они не в центре.
и это близко настроениям современным - ибо многие ходят между личностями - немного зацепляясь - а потом разцепляясь. я от бабушки ушел и от дедушки ушел - и от тебя и подавно. буддизм - как способ ухода от любой личности - этакий постоянный брачно-бракоразводный процесс. и личность - выступает как эргрегор - как нечто - к чему не стоит притягиваться.

потому как скорее всего обожжешься.опыт такой - обыденный.

в этом смысле - буддизм как бы адекватен современности - ибо он параметризирует то что есть. но цели выхода - за то что есть - в нем нету. т.е он манифестирует - личность личности - пустота. ну и славно - ну и будем так жить. т.е. буддизм - сугубо контекстен - с точки зрения христианства - контекстен современному падшему состянию.

П.С. ничего не знаю про настоящий буддизм - сужу лишь по адептам его.