жизнь в отсутствии личности (про буддизм)
Apr. 9th, 2007 10:30 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusвот интересно - есть некое отличие между людьми в чьих жизнях была некая личность инициировавшая нечто важное - и те которые "сами". инициация именно что вертикальная - ибо важные люди есть во всякой жизни - но вертикального отношения люди - не во всякой.
сейчас - как мне кажется - больше людей в которых вертикали не было - и которых приходится барахтаться "своим умом" - а все случаи когда были некие вертикальные отношения - вспоминаются с отвращением - ибо зачастую это была ложная "инициация".
так вот будучи в таком контексте - когда не было личности от которой бы исходило нечто важное и плодотворное - сложно человеку воспринять христианство - где в центре Христос.
буддизм - в этом смысле - менее личностно-центричен - хотя тут сложно. т.е. там личности есть - но они не в центре.
и это близко настроениям современным - ибо многие ходят между личностями - немного зацепляясь - а потом разцепляясь. я от бабушки ушел и от дедушки ушел - и от тебя и подавно. буддизм - как способ ухода от любой личности - этакий постоянный брачно-бракоразводный процесс. и личность - выступает как эргрегор - как нечто - к чему не стоит притягиваться.
потому как скорее всего обожжешься.опыт такой - обыденный.
в этом смысле - буддизм как бы адекватен современности - ибо он параметризирует то что есть. но цели выхода - за то что есть - в нем нету. т.е он манифестирует - личность личности - пустота. ну и славно - ну и будем так жить. т.е. буддизм - сугубо контекстен - с точки зрения христианства - контекстен современному падшему состянию.
П.С. ничего не знаю про настоящий буддизм - сужу лишь по адептам его.
сейчас - как мне кажется - больше людей в которых вертикали не было - и которых приходится барахтаться "своим умом" - а все случаи когда были некие вертикальные отношения - вспоминаются с отвращением - ибо зачастую это была ложная "инициация".
так вот будучи в таком контексте - когда не было личности от которой бы исходило нечто важное и плодотворное - сложно человеку воспринять христианство - где в центре Христос.
буддизм - в этом смысле - менее личностно-центричен - хотя тут сложно. т.е. там личности есть - но они не в центре.
и это близко настроениям современным - ибо многие ходят между личностями - немного зацепляясь - а потом разцепляясь. я от бабушки ушел и от дедушки ушел - и от тебя и подавно. буддизм - как способ ухода от любой личности - этакий постоянный брачно-бракоразводный процесс. и личность - выступает как эргрегор - как нечто - к чему не стоит притягиваться.
потому как скорее всего обожжешься.опыт такой - обыденный.
в этом смысле - буддизм как бы адекватен современности - ибо он параметризирует то что есть. но цели выхода - за то что есть - в нем нету. т.е он манифестирует - личность личности - пустота. ну и славно - ну и будем так жить. т.е. буддизм - сугубо контекстен - с точки зрения христианства - контекстен современному падшему состянию.
П.С. ничего не знаю про настоящий буддизм - сужу лишь по адептам его.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2007-04-09 01:07 pm (UTC)Во френды!
no subject
Date: 2007-04-09 02:35 pm (UTC)взаимно.
no subject
Date: 2007-04-09 02:50 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-10 11:59 am (UTC)Единственно хотелось бы заметить, что противопоставление буддизма и христианства несколько некорректно. Христианство является религией, верой, именно что "выход за", спасение бессмертной души. Буддизм подразумевает, в неокрашенном позднейшими религиозными наслоениями виде, сугубо прагматическое руководство по минимизации страданий в этой жизни. Веры в нём самом совершенно нет, и он в принципе свободно сочетаем с другими религиями. Отсылки к перерождениям в нём идут в основном как реакция на тогдашние верования и резонный вопрос верующего в них: "Вот в этой жизни я от страданий избавлюсь, а потом заново рождусь и что, опять страдать?"
no subject
Date: 2007-04-10 05:44 pm (UTC)и тут мне кажется что с одной стороны они все таки превносят некое понимание о личности в буддизм - с другой - подозреваю - некая личностность есть в буддизме.
в христинастве ведь тоже есть понимание забвения себя в Боге - но это не отрицает личность, деликатное место ведь.
но серьезно думать о буддизме - мне как-то неохота - и читать ничего не хочется - но вот какие-то закономерности в поведении новых буддистов все таки видны.
no subject
Date: 2007-04-11 07:27 am (UTC)