(no subject)

"грызть гранит наук" -
что вообще-то - не эротично - вот высказывания Капицы -
"Надо исходить из того, что удается. Учиться у жизни, а не навязывать ей выдуманные формы."
и
"Очень трудно заставить молодежь делать именно то, к чему она способна. ...Почему-то в молодости часто стремятся делать то, что трудно, а, по-моему, надо делать то, что тебе дается легко."
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/KAPITZA/MAXIMES.HTM

тут занятно - если что-то удается - значит на действие был ответ, что означает некую податливость среды - ну как податливость мягкого дерева резцу мастера.

что до некой степени - отношение муже-женское. мужской подход к бытию - это диалог - "зачатие" и ожидание плодов.

вот интересно - не есть ли подростковый вандализм - некоторый способ фаллического со-отношения с окружающим? - коли нет каких-то иных способов взаимодействия - единственный выход - разрушить что-то.

поэтому мужчина - дабы быть мужчиной - всегда должен причинять трансформацию - если же такого выхода ему нету - то он идет вниз - причиняет трансформацию уже себе например - через алкоголь или какие иные средства.

(no subject)

"грызть гранит наук" -
что вообще-то - не эротично - вот высказывания Капицы -
"Надо исходить из того, что удается. Учиться у жизни, а не навязывать ей выдуманные формы."
и
"Очень трудно заставить молодежь делать именно то, к чему она способна. ...Почему-то в молодости часто стремятся делать то, что трудно, а, по-моему, надо делать то, что тебе дается легко."
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/KAPITZA/MAXIMES.HTM

тут занятно - если что-то удается - значит на действие был ответ, что означает некую податливость среды - ну как податливость мягкого дерева резцу мастера.

что до некой степени - отношение муже-женское. мужской подход к бытию - это диалог - "зачатие" и ожидание плодов.

вот интересно - не есть ли подростковый вандализм - некоторый способ фаллического со-отношения с окружающим? - коли нет каких-то иных способов взаимодействия - единственный выход - разрушить что-то.

поэтому мужчина - дабы быть мужчиной - всегда должен причинять трансформацию - если же такого выхода ему нету - то он идет вниз - причиняет трансформацию уже себе например - через алкоголь или какие иные средства.

напомнил себе статью Аверинцева -

"Не дай Бог молодому человеку настроиться на то, чтобы искать «девушку своей мечты»; весьма велика вероятность, что как раз та, которая вполне могла бы стать для него радостью и спасением, наименее похожа на этот призрак, а другая, напротив, ложно ориентирует его обманчивым сходством. Не дай Бог начинающим родителям планировать будущие отношения с детьми на те времена, когда последние будут подрастать; все будет иначе. И слава Богу. Не дай Бог и детям из ложного пиетета в фантазии наделять своих родителей несуществующими добродетелями; во-первых, они рискуют не приметить за таким занятием того добра, которое есть, а во-вторых, самый неприглядный человек - более адекватный предмет для любви, чем самый импозантный истукан. Бог наш есть Сущий и Живый, и с мнимостями общения не имеет."
http://kiev-orthodox.org/site/family/470/

напомнил себе статью Аверинцева -

"Не дай Бог молодому человеку настроиться на то, чтобы искать «девушку своей мечты»; весьма велика вероятность, что как раз та, которая вполне могла бы стать для него радостью и спасением, наименее похожа на этот призрак, а другая, напротив, ложно ориентирует его обманчивым сходством. Не дай Бог начинающим родителям планировать будущие отношения с детьми на те времена, когда последние будут подрастать; все будет иначе. И слава Богу. Не дай Бог и детям из ложного пиетета в фантазии наделять своих родителей несуществующими добродетелями; во-первых, они рискуют не приметить за таким занятием того добра, которое есть, а во-вторых, самый неприглядный человек - более адекватный предмет для любви, чем самый импозантный истукан. Бог наш есть Сущий и Живый, и с мнимостями общения не имеет."
http://kiev-orthodox.org/site/family/470/