(no subject)
типа гносеологическое -
глиняному колоссу - которому дается имя - начертанное на лбу - дается тем самым и жизнь.
телу - дается душа. имя колосса - душа колосса - связывает жизнь колосса с его хозяином - сотворившим колосса.
получается душа - это то что связывает тело - жизнь - и создателя.
и как радиоприемник мертв - если не ловит волну. так и в теле нет души - нету и жизни.
это иудейская конечно гносеология - во всяком случае в этой форме.
отюда в принципе можно понять ветхозаветное - про не-евреев - души не имеющих - что означает не связанный с Богом - следовательно и не имеет души - как свидетельства и посредника связи.
в христианстве это сформулировано мягче - хотя есть формулировки и вполне радикальные в ветхозаветном духе.
но в принципе - если человеку дает имя - карьера в корпорации - или например наука - то тут человека душа это то что связывает с корпорацией или наукой.
душа - что коррелирует человека - и того кто душу ему дает. социальный это поток - или Бог.
глиняному колоссу - которому дается имя - начертанное на лбу - дается тем самым и жизнь.
телу - дается душа. имя колосса - душа колосса - связывает жизнь колосса с его хозяином - сотворившим колосса.
получается душа - это то что связывает тело - жизнь - и создателя.
и как радиоприемник мертв - если не ловит волну. так и в теле нет души - нету и жизни.
это иудейская конечно гносеология - во всяком случае в этой форме.
отюда в принципе можно понять ветхозаветное - про не-евреев - души не имеющих - что означает не связанный с Богом - следовательно и не имеет души - как свидетельства и посредника связи.
в христианстве это сформулировано мягче - хотя есть формулировки и вполне радикальные в ветхозаветном духе.
но в принципе - если человеку дает имя - карьера в корпорации - или например наука - то тут человека душа это то что связывает с корпорацией или наукой.
душа - что коррелирует человека - и того кто душу ему дает. социальный это поток - или Бог.