Apr. 8th, 2008

aleatorius: (Default)
вот тут хасид мечтает о виноградниках в средней полосе
http://hasid.livejournal.com/591893.html

на самом деле и правда фактор, не обязательно с виноградниками связанный, вот что роднит страны европы между собой? у них есть цикл праздников еды, ну там молодое вино там где есть вино, или сезон прихода рыбы к берегам. В Норвегии в сентябре овечек кушают, а в феврале треску и ее ливер, а в декабре жуткую лютофиск.

в США и Канаде местами тоже есть традиции, ну в Канаде это сбор кленового сиропа кажется, и что то по весне. но эти празнования не всех охватывают. универсальный праздник - это праздник предновогоднего шоппинга. или поездка на курорт.

в России праздник еды - изничтожился, хотя кулинария ведь и правда способна сезонно радовать. моя мама до сих пор вспоминает свои поездки на родину деда в Урень, особо пожаренные рыжики, или домашнее пиво, или пироги с налимами.

кулинария вобщем то исчезла сейчас, ибо она контекстна, человек творит радость себе из того что окружает, а из окружающего только салат оливье и сделаешь.

тут можно говорить или о неспособности извлекать радость, или об истощении ресурсов радости. ну скажем ресурса радости в виде вина в России не было, было одно время пиво да медовуха, но позже завезенная радость в виде водки, видно дает не ту же самую радость что вино, разный психотип опьянения. Поэтическое опьянение Летова потому другое нежели поэтческое опьянение какого нибудь француза. Сент Экзюпери например.

Человек творит свое состояние из тех средств что доступны, кто-то облечет себя плотью зимнего пейзажа, а кто-то дождем питерской зимы.

желание москвичем европейского уюта, и хуление России ввиду неуюта - в этом смысле понятны. уют в мегаполисе создать сложно. в западных мегаполисах уютны места для средней и выше средней обеспеченности граждан. а чуть в сторону, и...
aleatorius: (Default)
вот тут хасид мечтает о виноградниках в средней полосе
http://hasid.livejournal.com/591893.html

на самом деле и правда фактор, не обязательно с виноградниками связанный, вот что роднит страны европы между собой? у них есть цикл праздников еды, ну там молодое вино там где есть вино, или сезон прихода рыбы к берегам. В Норвегии в сентябре овечек кушают, а в феврале треску и ее ливер, а в декабре жуткую лютофиск.

в США и Канаде местами тоже есть традиции, ну в Канаде это сбор кленового сиропа кажется, и что то по весне. но эти празнования не всех охватывают. универсальный праздник - это праздник предновогоднего шоппинга. или поездка на курорт.

в России праздник еды - изничтожился, хотя кулинария ведь и правда способна сезонно радовать. моя мама до сих пор вспоминает свои поездки на родину деда в Урень, особо пожаренные рыжики, или домашнее пиво, или пироги с налимами.

кулинария вобщем то исчезла сейчас, ибо она контекстна, человек творит радость себе из того что окружает, а из окружающего только салат оливье и сделаешь.

тут можно говорить или о неспособности извлекать радость, или об истощении ресурсов радости. ну скажем ресурса радости в виде вина в России не было, было одно время пиво да медовуха, но позже завезенная радость в виде водки, видно дает не ту же самую радость что вино, разный психотип опьянения. Поэтическое опьянение Летова потому другое нежели поэтческое опьянение какого нибудь француза. Сент Экзюпери например.

Человек творит свое состояние из тех средств что доступны, кто-то облечет себя плотью зимнего пейзажа, а кто-то дождем питерской зимы.

желание москвичем европейского уюта, и хуление России ввиду неуюта - в этом смысле понятны. уют в мегаполисе создать сложно. в западных мегаполисах уютны места для средней и выше средней обеспеченности граждан. а чуть в сторону, и...
aleatorius: (Default)
в норвежцах есть некая черта спокойствия, вот думаю - может из за того что в течении многих столетий треска как подходит к берегам так и подходит?
крестьянское спокойствие очевидно не присуща нынешнему россиянину, ибо весь 20й век - непрерывная смена.
в этом смысле развить сезонные радости невозможно, и единственный способ - универсальная постоянная в виде водки.

ну а женщины разработали тему шоппинга и курортов.
aleatorius: (Default)
в норвежцах есть некая черта спокойствия, вот думаю - может из за того что в течении многих столетий треска как подходит к берегам так и подходит?
крестьянское спокойствие очевидно не присуща нынешнему россиянину, ибо весь 20й век - непрерывная смена.
в этом смысле развить сезонные радости невозможно, и единственный способ - универсальная постоянная в виде водки.

ну а женщины разработали тему шоппинга и курортов.
aleatorius: (Default)
забавное дело, есть авторы - рационализация которых может произвести странный результат,

например Розанов рационализирован в жж Галковским и наверное Крыловым.

ну я наверное тоже некой рационализацией занимаюсь.

тут интересно - есть восприятие поэтическое, а есть рациональное. Рациональное - по сути - вычленяет некое орудие, дабы им пользоваться. Например против врага.

Поэтическое - черпает вдохновение на дела внутренние.

поэтому тут и двойственность Розанова, с одной стороно можно вычленить например поэтику иудаизма, а можно из него же вычленить и орудие против евреев. и то и другое есть у Розанова.

то же самое и про христианство - гипертрофируй любой момент, и получится некое оружие против неких оппонентов, или против христиан или против нехристиан. или можно выделить поэтику.

Аморфность Розанова, тогда, как некая многопотенциальность - скопление вероятностей, и до некой степени, многомужество, ребенок от одного мужа будет одним, а от другого - другим. как раз как в той метафоре Розанова - о том что путник должен оставить свой генетический след в тех местах где странствует.

а сам Розанов неподвижен, путники должны приходить и уходить. и дети - как манифестация возможных путей вероятности.

а может все и не так!
aleatorius: (Default)
забавное дело, есть авторы - рационализация которых может произвести странный результат,

например Розанов рационализирован в жж Галковским и наверное Крыловым.

ну я наверное тоже некой рационализацией занимаюсь.

тут интересно - есть восприятие поэтическое, а есть рациональное. Рациональное - по сути - вычленяет некое орудие, дабы им пользоваться. Например против врага.

Поэтическое - черпает вдохновение на дела внутренние.

поэтому тут и двойственность Розанова, с одной стороно можно вычленить например поэтику иудаизма, а можно из него же вычленить и орудие против евреев. и то и другое есть у Розанова.

то же самое и про христианство - гипертрофируй любой момент, и получится некое оружие против неких оппонентов, или против христиан или против нехристиан. или можно выделить поэтику.

Аморфность Розанова, тогда, как некая многопотенциальность - скопление вероятностей, и до некой степени, многомужество, ребенок от одного мужа будет одним, а от другого - другим. как раз как в той метафоре Розанова - о том что путник должен оставить свой генетический след в тех местах где странствует.

а сам Розанов неподвижен, путники должны приходить и уходить. и дети - как манифестация возможных путей вероятности.

а может все и не так!
aleatorius: (Default)
интересно а как мифологически,
ведь по сути женщина держит в руках пук расходящихся от нее потомков и их одинаково любит. похоже на богинь судьбы. корзина с клубками или шерсть, и вьет нити.

и каждый потомок - особый путь, особый потенциал, особая вероятность.

в этом смысле отец обычно жесток - и мифосюжет, отец убивающий детей, как культурная фильтрация нежелательных путей развития. селекция одного.

и до некой степени отец жесток и к себе, ибо он держит один путь, и решение всегда должно быть единственно.

Колмогоров где то говорил (могу вспомнить если надо) - что надо пользоваться преимуществом вероятностного мышления.

Но в какой то степени это "женское" мышление, НО - если знать весь пук математических генеалогий от него исходящие, то он и есть некая "мать" этих путей, и все они им любимы.

т.е. мифологически - многообразие и даже некий хаос - это мать, а жесткое вычленение - это отец. но это конечно полюса.
aleatorius: (Default)
интересно а как мифологически,
ведь по сути женщина держит в руках пук расходящихся от нее потомков и их одинаково любит. похоже на богинь судьбы. корзина с клубками или шерсть, и вьет нити.

и каждый потомок - особый путь, особый потенциал, особая вероятность.

в этом смысле отец обычно жесток - и мифосюжет, отец убивающий детей, как культурная фильтрация нежелательных путей развития. селекция одного.

и до некой степени отец жесток и к себе, ибо он держит один путь, и решение всегда должно быть единственно.

Колмогоров где то говорил (могу вспомнить если надо) - что надо пользоваться преимуществом вероятностного мышления.

Но в какой то степени это "женское" мышление, НО - если знать весь пук математических генеалогий от него исходящие, то он и есть некая "мать" этих путей, и все они им любимы.

т.е. мифологически - многообразие и даже некий хаос - это мать, а жесткое вычленение - это отец. но это конечно полюса.

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 8th, 2025 06:27 am
Powered by Dreamwidth Studios