(no subject)
Нюта подбегает к младенцу Феде, берет его за руку и машет ею в нашу сторону приговаривая - "пока мама, пока папа"
2008-05-10
(no subject)
Нюта подбегает к младенцу Феде, берет его за руку и машет ею в нашу сторону приговаривая - "пока мама, пока папа"
(no subject)
кстати, кстати - уж писал - но повторю, мне кажется делятся люди на тех кто ищет Первоосновы, и на тех кто ищет Действенности.
вот скажем в математике есть разделы об основаниях математики, но действующие математики не всегда в этих основах секут досконально. а вот нематематики - любящие предмет философии наук к этим первоосновам питают нежнейшие чувства. хотя и без первооснов в математике хватает поэтики.
или в религии, есть те которые будут докапываться до причин причин, почему грехопадение, отчего Адам и так далее - и при этом не вникая в поэтику и действенность "повседневной" религии, или задач более локальных.
хотя именно простые задачи зачастую содержат интуиции более крупных задач. и кстати хороший учебник даст такие интуиции, а плохой задавит монументальностью построения, где нет зародышей интуиций.
еще одним местом где любят резвиться первоосновщики - это дихотомии по типу сергианство-антисергианство, и вообще исторические дискурсы.
в этом случае первоосновщик превращается в ролевика.
и вот ощущение что ищущий первоосновы, находит скорее некую абстракнтную схему, с некой абстрактной поэтикой, эта схема может бороться с такими же абстрактными схемами - т.е. бои ролевиков, но вот конкретные задачи не решает.
вот скажем в математике есть разделы об основаниях математики, но действующие математики не всегда в этих основах секут досконально. а вот нематематики - любящие предмет философии наук к этим первоосновам питают нежнейшие чувства. хотя и без первооснов в математике хватает поэтики.
или в религии, есть те которые будут докапываться до причин причин, почему грехопадение, отчего Адам и так далее - и при этом не вникая в поэтику и действенность "повседневной" религии, или задач более локальных.
хотя именно простые задачи зачастую содержат интуиции более крупных задач. и кстати хороший учебник даст такие интуиции, а плохой задавит монументальностью построения, где нет зародышей интуиций.
еще одним местом где любят резвиться первоосновщики - это дихотомии по типу сергианство-антисергианство, и вообще исторические дискурсы.
в этом случае первоосновщик превращается в ролевика.
и вот ощущение что ищущий первоосновы, находит скорее некую абстракнтную схему, с некой абстрактной поэтикой, эта схема может бороться с такими же абстрактными схемами - т.е. бои ролевиков, но вот конкретные задачи не решает.
(no subject)
кстати, кстати - уж писал - но повторю, мне кажется делятся люди на тех кто ищет Первоосновы, и на тех кто ищет Действенности.
вот скажем в математике есть разделы об основаниях математики, но действующие математики не всегда в этих основах секут досконально. а вот нематематики - любящие предмет философии наук к этим первоосновам питают нежнейшие чувства. хотя и без первооснов в математике хватает поэтики.
или в религии, есть те которые будут докапываться до причин причин, почему грехопадение, отчего Адам и так далее - и при этом не вникая в поэтику и действенность "повседневной" религии, или задач более локальных.
хотя именно простые задачи зачастую содержат интуиции более крупных задач. и кстати хороший учебник даст такие интуиции, а плохой задавит монументальностью построения, где нет зародышей интуиций.
еще одним местом где любят резвиться первоосновщики - это дихотомии по типу сергианство-антисергианство, и вообще исторические дискурсы.
в этом случае первоосновщик превращается в ролевика.
и вот ощущение что ищущий первоосновы, находит скорее некую абстракнтную схему, с некой абстрактной поэтикой, эта схема может бороться с такими же абстрактными схемами - т.е. бои ролевиков, но вот конкретные задачи не решает.
вот скажем в математике есть разделы об основаниях математики, но действующие математики не всегда в этих основах секут досконально. а вот нематематики - любящие предмет философии наук к этим первоосновам питают нежнейшие чувства. хотя и без первооснов в математике хватает поэтики.
или в религии, есть те которые будут докапываться до причин причин, почему грехопадение, отчего Адам и так далее - и при этом не вникая в поэтику и действенность "повседневной" религии, или задач более локальных.
хотя именно простые задачи зачастую содержат интуиции более крупных задач. и кстати хороший учебник даст такие интуиции, а плохой задавит монументальностью построения, где нет зародышей интуиций.
еще одним местом где любят резвиться первоосновщики - это дихотомии по типу сергианство-антисергианство, и вообще исторические дискурсы.
в этом случае первоосновщик превращается в ролевика.
и вот ощущение что ищущий первоосновы, находит скорее некую абстракнтную схему, с некой абстрактной поэтикой, эта схема может бороться с такими же абстрактными схемами - т.е. бои ролевиков, но вот конкретные задачи не решает.