способность удивиться.
интересно - до некой степени понятие "религиозного чуда" борется иными тем, что они нацепляют на себя маску осведомленности. Что делает такого борца - бюрократом. В мире бюрократа все заинвентаризировано - а если нет, то дедуктируется по логике всеобщей инвентарицзации.
Наверное даже наука (обьект поклонения бюрократов) преставляется этаким набором ящиков, а если что не известно, то это означает что в каком то ящике скрывается какой нибудь подьящичек. Но логика следования ящичков видна, и потому тут не удивительно. Закономерно все.
И логика развития культуры в глазах научпопбюрократа - это бег от чуда ко всеобщей обьясненности. Тайн нет, чуда нет - мир неудивителен.
И в этом неудивительном и бесчудном мире обитают такие ммм олимпийцы, которые соревнуются в своей осведомленности. игра в ящички, где глубина погружения в каталоги измеряется.
Поэтому религиозность воспринимается как движение к глупости и неосведомленности, бег от информации и данных в каталогах. И аргументация их проста - вот в наших ящиках есть вот такое, а вот в Библии чего нибудь есть на этот счет?
Впрочем и религиозность бывает ящечной.
Наверное даже наука (обьект поклонения бюрократов) преставляется этаким набором ящиков, а если что не известно, то это означает что в каком то ящике скрывается какой нибудь подьящичек. Но логика следования ящичков видна, и потому тут не удивительно. Закономерно все.
И логика развития культуры в глазах научпопбюрократа - это бег от чуда ко всеобщей обьясненности. Тайн нет, чуда нет - мир неудивителен.
И в этом неудивительном и бесчудном мире обитают такие ммм олимпийцы, которые соревнуются в своей осведомленности. игра в ящички, где глубина погружения в каталоги измеряется.
Поэтому религиозность воспринимается как движение к глупости и неосведомленности, бег от информации и данных в каталогах. И аргументация их проста - вот в наших ящиках есть вот такое, а вот в Библии чего нибудь есть на этот счет?
Впрочем и религиозность бывает ящечной.