![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Oct. 20th, 2008
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:03 pmЧто меня заинтересовало в словах Сталина:
http://aleatorius.livejournal.com/892998.html?mode=reply
слова про Германию "литературные фашисты" - если перенести на внутреннюю почву, с точки зрения Сталина - Троцкий наверняка литературный фашист. Так что оппозиция до некой степени выделялась по склонности к "литературе".
Про неорганизованные страны как слабые тоже занятно, завоевание слабой страны - как привнесение извне структуры. Слово преобразующее Хаос.
Т.е. с одной стороны как революционеру Россия для Сталина - аморфная страна, которая не имеет оплодотворенности Словом, аморфность - как отсутствие концентрации вокруг некоего центра.
Кстати в этом русле "геополитического мышления" Китай и правда получил концентрированность извне, сначала заимствовалось от СССР, потом концентрацию и идею существования пришла от Запада:
Другие думают, что войну надо организовать против одной из слабых в военном отношении, но обширных в смысле рынка стран, например — против Китая, который, оказывается, нельзя назвать к тому же государством в собственном смысле слова, а представляет лишь “неорганизованную территорию”, нуждающуюся в том, чтобы ее захватили сильные государства.
http://aleatorius.livejournal.com/892998.html?mode=reply
слова про Германию "литературные фашисты" - если перенести на внутреннюю почву, с точки зрения Сталина - Троцкий наверняка литературный фашист. Так что оппозиция до некой степени выделялась по склонности к "литературе".
Про неорганизованные страны как слабые тоже занятно, завоевание слабой страны - как привнесение извне структуры. Слово преобразующее Хаос.
Т.е. с одной стороны как революционеру Россия для Сталина - аморфная страна, которая не имеет оплодотворенности Словом, аморфность - как отсутствие концентрации вокруг некоего центра.
Кстати в этом русле "геополитического мышления" Китай и правда получил концентрированность извне, сначала заимствовалось от СССР, потом концентрацию и идею существования пришла от Запада:
Другие думают, что войну надо организовать против одной из слабых в военном отношении, но обширных в смысле рынка стран, например — против Китая, который, оказывается, нельзя назвать к тому же государством в собственном смысле слова, а представляет лишь “неорганизованную территорию”, нуждающуюся в том, чтобы ее захватили сильные государства.
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:03 pmЧто меня заинтересовало в словах Сталина:
http://aleatorius.livejournal.com/892998.html?mode=reply
слова про Германию "литературные фашисты" - если перенести на внутреннюю почву, с точки зрения Сталина - Троцкий наверняка литературный фашист. Так что оппозиция до некой степени выделялась по склонности к "литературе".
Про неорганизованные страны как слабые тоже занятно, завоевание слабой страны - как привнесение извне структуры. Слово преобразующее Хаос.
Т.е. с одной стороны как революционеру Россия для Сталина - аморфная страна, которая не имеет оплодотворенности Словом, аморфность - как отсутствие концентрации вокруг некоего центра.
Кстати в этом русле "геополитического мышления" Китай и правда получил концентрированность извне, сначала заимствовалось от СССР, потом концентрацию и идею существования пришла от Запада:
Другие думают, что войну надо организовать против одной из слабых в военном отношении, но обширных в смысле рынка стран, например — против Китая, который, оказывается, нельзя назвать к тому же государством в собственном смысле слова, а представляет лишь “неорганизованную территорию”, нуждающуюся в том, чтобы ее захватили сильные государства.
http://aleatorius.livejournal.com/892998.html?mode=reply
слова про Германию "литературные фашисты" - если перенести на внутреннюю почву, с точки зрения Сталина - Троцкий наверняка литературный фашист. Так что оппозиция до некой степени выделялась по склонности к "литературе".
Про неорганизованные страны как слабые тоже занятно, завоевание слабой страны - как привнесение извне структуры. Слово преобразующее Хаос.
Т.е. с одной стороны как революционеру Россия для Сталина - аморфная страна, которая не имеет оплодотворенности Словом, аморфность - как отсутствие концентрации вокруг некоего центра.
Кстати в этом русле "геополитического мышления" Китай и правда получил концентрированность извне, сначала заимствовалось от СССР, потом концентрацию и идею существования пришла от Запада:
Другие думают, что войну надо организовать против одной из слабых в военном отношении, но обширных в смысле рынка стран, например — против Китая, который, оказывается, нельзя назвать к тому же государством в собственном смысле слова, а представляет лишь “неорганизованную территорию”, нуждающуюся в том, чтобы ее захватили сильные государства.
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:22 pmа кстати, а почему жж движок не может сам менять размеры картинок, типа поставил галочку в настройках, все картинки во френд ленте вот не более такого вот размера,
это наверняка несложно сделать.
это наверняка несложно сделать.
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:26 pmКстати интересно, вот священники различных юрисдикций представлены в жж, полезно ли сие?
Тут ведь что получается, ведь коли ведешь жж как лицо сана, получается это как бы блог ммм профессиональный. И потому образуется такой фан или антифан клуб вокруг, которые видят в данном человеке функционера. У одних черезчур воссторженный подход к ним (отражающая восторг не человеком а саном, а если он еще и говорит что в лад, так вообще радость), у других наоборот - жж поп как предмет атаки на церковь, не глядя на человека под саном.
И заместо жжизни такой священник в результате занимается представительской функцией, а это вещь весьма специфическая.
Это конечно относится и к другим жж концентрированным персонам типа тысячников, ибо сложно понять где они функция ожидания публики, а где они частные лица. Лично мне интересно разговаривать с частными лицами, нежели представителями.
Тут ведь что получается, ведь коли ведешь жж как лицо сана, получается это как бы блог ммм профессиональный. И потому образуется такой фан или антифан клуб вокруг, которые видят в данном человеке функционера. У одних черезчур воссторженный подход к ним (отражающая восторг не человеком а саном, а если он еще и говорит что в лад, так вообще радость), у других наоборот - жж поп как предмет атаки на церковь, не глядя на человека под саном.
И заместо жжизни такой священник в результате занимается представительской функцией, а это вещь весьма специфическая.
Это конечно относится и к другим жж концентрированным персонам типа тысячников, ибо сложно понять где они функция ожидания публики, а где они частные лица. Лично мне интересно разговаривать с частными лицами, нежели представителями.
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:26 pmКстати интересно, вот священники различных юрисдикций представлены в жж, полезно ли сие?
Тут ведь что получается, ведь коли ведешь жж как лицо сана, получается это как бы блог ммм профессиональный. И потому образуется такой фан или антифан клуб вокруг, которые видят в данном человеке функционера. У одних черезчур воссторженный подход к ним (отражающая восторг не человеком а саном, а если он еще и говорит что в лад, так вообще радость), у других наоборот - жж поп как предмет атаки на церковь, не глядя на человека под саном.
И заместо жжизни такой священник в результате занимается представительской функцией, а это вещь весьма специфическая.
Это конечно относится и к другим жж концентрированным персонам типа тысячников, ибо сложно понять где они функция ожидания публики, а где они частные лица. Лично мне интересно разговаривать с частными лицами, нежели представителями.
Тут ведь что получается, ведь коли ведешь жж как лицо сана, получается это как бы блог ммм профессиональный. И потому образуется такой фан или антифан клуб вокруг, которые видят в данном человеке функционера. У одних черезчур воссторженный подход к ним (отражающая восторг не человеком а саном, а если он еще и говорит что в лад, так вообще радость), у других наоборот - жж поп как предмет атаки на церковь, не глядя на человека под саном.
И заместо жжизни такой священник в результате занимается представительской функцией, а это вещь весьма специфическая.
Это конечно относится и к другим жж концентрированным персонам типа тысячников, ибо сложно понять где они функция ожидания публики, а где они частные лица. Лично мне интересно разговаривать с частными лицами, нежели представителями.
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:42 pmКак бы получается что религиозные вопросы могут обсуждаться вокруг концентратов-"профессионалов", выпустников училищ. Т.е. саны и дипломы преформатируют пространство, в том числе и жж.
Дилетантам же приходится концентрироваться вокруг каких нибудь тем-изгоев, которые не приняты к обсуждениям в местах "правильного" концентрирования.
Нет ли тут глюка?
Дилетантам же приходится концентрироваться вокруг каких нибудь тем-изгоев, которые не приняты к обсуждениям в местах "правильного" концентрирования.
Нет ли тут глюка?
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:42 pmКак бы получается что религиозные вопросы могут обсуждаться вокруг концентратов-"профессионалов", выпустников училищ. Т.е. саны и дипломы преформатируют пространство, в том числе и жж.
Дилетантам же приходится концентрироваться вокруг каких нибудь тем-изгоев, которые не приняты к обсуждениям в местах "правильного" концентрирования.
Нет ли тут глюка?
Дилетантам же приходится концентрироваться вокруг каких нибудь тем-изгоев, которые не приняты к обсуждениям в местах "правильного" концентрирования.
Нет ли тут глюка?
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:54 pmсегодня жена мне расказала конец сказки про колобка (я его забыл!),
оказывается гибель колобка была связана с тем, что лиса притворилась хорошим слушателем!
т.е. был такой индивидуалист-эпилептоид Колобок, катался, песенки пел, а тут возомнил себя артистом истериком, купился на похвалу и тут его и сьели.
Т.е. он решил изменить своему гносеологическому и психологическому типу, за что и поплатился!
про типы (истерики и эпилептоидов)
http://www.prison.org/nravy/ponyat/doc007.shtml
оказывается гибель колобка была связана с тем, что лиса притворилась хорошим слушателем!
т.е. был такой индивидуалист-эпилептоид Колобок, катался, песенки пел, а тут возомнил себя артистом истериком, купился на похвалу и тут его и сьели.
Т.е. он решил изменить своему гносеологическому и психологическому типу, за что и поплатился!
про типы (истерики и эпилептоидов)
http://www.prison.org/nravy/ponyat/doc007.shtml
(no subject)
Oct. 20th, 2008 12:54 pmсегодня жена мне расказала конец сказки про колобка (я его забыл!),
оказывается гибель колобка была связана с тем, что лиса притворилась хорошим слушателем!
т.е. был такой индивидуалист-эпилептоид Колобок, катался, песенки пел, а тут возомнил себя артистом истериком, купился на похвалу и тут его и сьели.
Т.е. он решил изменить своему гносеологическому и психологическому типу, за что и поплатился!
про типы (истерики и эпилептоидов)
http://www.prison.org/nravy/ponyat/doc007.shtml
оказывается гибель колобка была связана с тем, что лиса притворилась хорошим слушателем!
т.е. был такой индивидуалист-эпилептоид Колобок, катался, песенки пел, а тут возомнил себя артистом истериком, купился на похвалу и тут его и сьели.
Т.е. он решил изменить своему гносеологическому и психологическому типу, за что и поплатился!
про типы (истерики и эпилептоидов)
http://www.prison.org/nravy/ponyat/doc007.shtml