Присоседюсь немного к постингу Пирогова:

"Люди религии", как правило, физически неприятны. Верхударов не хотел бы иметь с ними дело: ходить в разведку, крестить детей, есть за одним столом. "Люди атеизма" вообще не люди, а что-то вроде предметов, поэтому неприятны гораздо меньше. Хотя могут вызывать бешенство - как камень, об который споткнулся.

Из всех людей наименее неприятны маленькие дети, не бывающие ни "людьми религии", ни "людьми атеизма". Для них церковь не то место, в котором заканчивается не-церковь, это хорошо видно по тому, как они себя в ней ведут. (Что такое дети-атеисты, Верхударов вообразить не мог.)

Но вот "люди религии", ведущие себя в церкви, как дома (не скорбными столбами торчащие, а такие, знаете, живчики, с охохонюшками, с лучиками морщинок, получающие вполне земной энджой от происходящего), были отвратительны ему вдесятеро. Они мешали Верхударову бороться с гордыней. Практически отрезали путь.

http://pirogov.livejournal.com/502549.html?style=mine

Вспомнилась цитата из Хайдеггера: "человек - сосед бытия". Я думаю тут Хайдеггер скорее про себя философа говорил. Вот Розанов например - то был христианином, то анти-христианином, а по сути - он присоседивался к бытию то христиан, то оккультистов, то декандентов - и смотрел чего это с ним произойдет, от такого соседства.

"Люди религии" же, зачастую себя соседями бытия не считают, а скорее уже думают что они уже внутри бытия. Но и тут возможен глюк - а именно - узурпация бытия, превращение его в "бытие".

И соседство с узурпантом - может привести или к тому что и сам станешь таким же узурпантом, или к тому что от такого "бытия" полностью отвратишься, ибо соседство никаких плодов не дает.

Вобщем тут всегда опасность, лично для тебя, если причастен Бытию, не убил ли ты это Бытие в себе, и не являешься ли уже препятствием для других, достичь Бытие.

Присоседюсь немного к постингу Пирогова:

"Люди религии", как правило, физически неприятны. Верхударов не хотел бы иметь с ними дело: ходить в разведку, крестить детей, есть за одним столом. "Люди атеизма" вообще не люди, а что-то вроде предметов, поэтому неприятны гораздо меньше. Хотя могут вызывать бешенство - как камень, об который споткнулся.

Из всех людей наименее неприятны маленькие дети, не бывающие ни "людьми религии", ни "людьми атеизма". Для них церковь не то место, в котором заканчивается не-церковь, это хорошо видно по тому, как они себя в ней ведут. (Что такое дети-атеисты, Верхударов вообразить не мог.)

Но вот "люди религии", ведущие себя в церкви, как дома (не скорбными столбами торчащие, а такие, знаете, живчики, с охохонюшками, с лучиками морщинок, получающие вполне земной энджой от происходящего), были отвратительны ему вдесятеро. Они мешали Верхударову бороться с гордыней. Практически отрезали путь.

http://pirogov.livejournal.com/502549.html?style=mine

Вспомнилась цитата из Хайдеггера: "человек - сосед бытия". Я думаю тут Хайдеггер скорее про себя философа говорил. Вот Розанов например - то был христианином, то анти-христианином, а по сути - он присоседивался к бытию то христиан, то оккультистов, то декандентов - и смотрел чего это с ним произойдет, от такого соседства.

"Люди религии" же, зачастую себя соседями бытия не считают, а скорее уже думают что они уже внутри бытия. Но и тут возможен глюк - а именно - узурпация бытия, превращение его в "бытие".

И соседство с узурпантом - может привести или к тому что и сам станешь таким же узурпантом, или к тому что от такого "бытия" полностью отвратишься, ибо соседство никаких плодов не дает.

Вобщем тут всегда опасность, лично для тебя, если причастен Бытию, не убил ли ты это Бытие в себе, и не являешься ли уже препятствием для других, достичь Бытие.

(no subject)

помнится Хoлмогоров, когда народ смеялся на его фоткой где он размахивает иконой Богородицы на митинге, парировал это тем что говорил, что этим смехом смеются не над ним, а над Богородицей, т.е. переадрессовал иронию, и превратил ее в святотаство.

это такой химически чистый случай идиотизма, но в реальности часто народ чрезмерно отождествляет себя с тем бытием, к которому они полагают себя причастными.

(no subject)

помнится Хoлмогоров, когда народ смеялся на его фоткой где он размахивает иконой Богородицы на митинге, парировал это тем что говорил, что этим смехом смеются не над ним, а над Богородицей, т.е. переадрессовал иронию, и превратил ее в святотаство.

это такой химически чистый случай идиотизма, но в реальности часто народ чрезмерно отождествляет себя с тем бытием, к которому они полагают себя причастными.