Apr. 1st, 2009

aleatorius: (Default)
пишет [livejournal.com profile] rybnyj_den:

"А вот воспоминание Олеши: Профессор понял, что если поэт, которому дали тему для сонета «камень», начинает с пращи, тот он понимает, что такое сонет, и если он владеет мыслью, то формой он тем более владеет.

Это типа системы "пароль-отзыв"? Воспроизведение ассоциаций-штампов считалось показателем, что стихи - правильные?"

мой коммент:
"наверное раньше подразумевалось, что стихи должны быть довольно жестко сидеть на системе символов. в этом смысле это как математика получается."

%%%%%%%%

На самом деле интересно, культура в прошлом - это стремение преодолеть рыхлость и смертность жизни - достижение упругости через причастность неким идеальным обьектам, и потому ассоциативная плотность высока, как знак причастности высшим ммм эросам.

Помнится где-то читал что Иванов при встрече с Белым задал сразу тому некий вопрос, который должен был протестировать символическую грамотность Белого, ну Белый как то по интуиции ответил (хотя был мало в курсе символизма), и оказалось верно. Инициация в символисты.

В 20м же веке - тенденция была какая то иная, т.е. человеку по работе и жизни в городе полагается иметь некую собранность, то поэзия оказывается рифмуется с релаксом, сомнениями - т.е. приобрела свойства разрыхления личности, которая отпала от факторов делающую ее концентрированной.

Рыхлость - как борьба с детерминизмом активных - в современности - форм. Что, конечно, весьма ложный путь дихотомии.
aleatorius: (Default)
пишет [livejournal.com profile] rybnyj_den:

"А вот воспоминание Олеши: Профессор понял, что если поэт, которому дали тему для сонета «камень», начинает с пращи, тот он понимает, что такое сонет, и если он владеет мыслью, то формой он тем более владеет.

Это типа системы "пароль-отзыв"? Воспроизведение ассоциаций-штампов считалось показателем, что стихи - правильные?"

мой коммент:
"наверное раньше подразумевалось, что стихи должны быть довольно жестко сидеть на системе символов. в этом смысле это как математика получается."

%%%%%%%%

На самом деле интересно, культура в прошлом - это стремение преодолеть рыхлость и смертность жизни - достижение упругости через причастность неким идеальным обьектам, и потому ассоциативная плотность высока, как знак причастности высшим ммм эросам.

Помнится где-то читал что Иванов при встрече с Белым задал сразу тому некий вопрос, который должен был протестировать символическую грамотность Белого, ну Белый как то по интуиции ответил (хотя был мало в курсе символизма), и оказалось верно. Инициация в символисты.

В 20м же веке - тенденция была какая то иная, т.е. человеку по работе и жизни в городе полагается иметь некую собранность, то поэзия оказывается рифмуется с релаксом, сомнениями - т.е. приобрела свойства разрыхления личности, которая отпала от факторов делающую ее концентрированной.

Рыхлость - как борьба с детерминизмом активных - в современности - форм. Что, конечно, весьма ложный путь дихотомии.
aleatorius: (Default)
Г о г о л ь (падает из-за кулис на сцену и смирно лежит).

П у ш к и н (выходит, спотыкается об Гоголя и падает): Вот чорт! Никак об Гоголя!

Г о г о л ь (поднимаясь): Мерзопакость какая! Отдохнуть не дадут. (Идёт, спотыкается об Пушкина и падает) — Никак, об Пушкина спотыкнулся!

П у ш к и н (поднимаясь): Ни минуты покоя! (Идёт, спотыкается об Гоголя и падает) — Вот чорт! Никак, опять об Гоголя!

Г о г о л ь (поднимаясь): Вечно во всем помеха! (Идёт, спотыкается об Пушкина и падает) — Вот мерзопакость! Опять об Пушкина!

П у ш к и н (поднимаясь): Хулиганство! Сплошное хулиганство! (Идёт, спотыкается об Гоголя и падает) — Вот чорт! Опять об Гоголя!
aleatorius: (Default)
Г о г о л ь (падает из-за кулис на сцену и смирно лежит).

П у ш к и н (выходит, спотыкается об Гоголя и падает): Вот чорт! Никак об Гоголя!

Г о г о л ь (поднимаясь): Мерзопакость какая! Отдохнуть не дадут. (Идёт, спотыкается об Пушкина и падает) — Никак, об Пушкина спотыкнулся!

П у ш к и н (поднимаясь): Ни минуты покоя! (Идёт, спотыкается об Гоголя и падает) — Вот чорт! Никак, опять об Гоголя!

Г о г о л ь (поднимаясь): Вечно во всем помеха! (Идёт, спотыкается об Пушкина и падает) — Вот мерзопакость! Опять об Пушкина!

П у ш к и н (поднимаясь): Хулиганство! Сплошное хулиганство! (Идёт, спотыкается об Гоголя и падает) — Вот чорт! Опять об Гоголя!
aleatorius: (Default)
занятные все же физии у Дайсона и принца Чарльза, похожи:
сравнение )
aleatorius: (Default)
занятные все же физии у Дайсона и принца Чарльза, похожи:
сравнение )

Profile

aleatorius: (Default)
aleatorius

May 2017

S M T W T F S
  123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
2829 30 31   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 10th, 2025 01:54 am
Powered by Dreamwidth Studios