Apr. 2nd, 2009
Про потерю упругости
Apr. 2nd, 2009 04:49 pmhttp://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
"...Павел может быть исключительно последователен в своих умственных построениях и давать их формально безукоризненными. ... Формально последовательным бывает Павел в построении своего ума, когда утратил упругость ума, ибо не ощущает в себе высшей реальности. Эта последовательность есть лишь признак робости, при свойственной Павлу гибкости ума: тут не сам он говорит от себя, а - сочиняет умственное построение с некоторой отвлеченной точки зрения, взятой напрокат и им самим не разделяемой. Он говорит тут от чужого лица, действительного или воображаемого, и именно потому, сняв с себя ответственность за содержательную правду даваемого построения, т. е. не имея в виду самой реальности, он получает возможность выдержать проводимое отвлеченное начало. Такое построение есть надетая маска или взятая на себя умственная роль. Это - не живая мысль, а стилизация чужой отвлеченной мысли, и цена ей, если не говорить о самом искусстве, искусстве умственного лицедейства, как раз такова же, как и добродетели Павла - при духовном отливе. ..."
"...Павел может быть исключительно последователен в своих умственных построениях и давать их формально безукоризненными. ... Формально последовательным бывает Павел в построении своего ума, когда утратил упругость ума, ибо не ощущает в себе высшей реальности. Эта последовательность есть лишь признак робости, при свойственной Павлу гибкости ума: тут не сам он говорит от себя, а - сочиняет умственное построение с некоторой отвлеченной точки зрения, взятой напрокат и им самим не разделяемой. Он говорит тут от чужого лица, действительного или воображаемого, и именно потому, сняв с себя ответственность за содержательную правду даваемого построения, т. е. не имея в виду самой реальности, он получает возможность выдержать проводимое отвлеченное начало. Такое построение есть надетая маска или взятая на себя умственная роль. Это - не живая мысль, а стилизация чужой отвлеченной мысли, и цена ей, если не говорить о самом искусстве, искусстве умственного лицедейства, как раз такова же, как и добродетели Павла - при духовном отливе. ..."
Про потерю упругости
Apr. 2nd, 2009 04:49 pmhttp://www.magister.msk.ru/library/philos/florensk/floren03.htm
"...Павел может быть исключительно последователен в своих умственных построениях и давать их формально безукоризненными. ... Формально последовательным бывает Павел в построении своего ума, когда утратил упругость ума, ибо не ощущает в себе высшей реальности. Эта последовательность есть лишь признак робости, при свойственной Павлу гибкости ума: тут не сам он говорит от себя, а - сочиняет умственное построение с некоторой отвлеченной точки зрения, взятой напрокат и им самим не разделяемой. Он говорит тут от чужого лица, действительного или воображаемого, и именно потому, сняв с себя ответственность за содержательную правду даваемого построения, т. е. не имея в виду самой реальности, он получает возможность выдержать проводимое отвлеченное начало. Такое построение есть надетая маска или взятая на себя умственная роль. Это - не живая мысль, а стилизация чужой отвлеченной мысли, и цена ей, если не говорить о самом искусстве, искусстве умственного лицедейства, как раз такова же, как и добродетели Павла - при духовном отливе. ..."
"...Павел может быть исключительно последователен в своих умственных построениях и давать их формально безукоризненными. ... Формально последовательным бывает Павел в построении своего ума, когда утратил упругость ума, ибо не ощущает в себе высшей реальности. Эта последовательность есть лишь признак робости, при свойственной Павлу гибкости ума: тут не сам он говорит от себя, а - сочиняет умственное построение с некоторой отвлеченной точки зрения, взятой напрокат и им самим не разделяемой. Он говорит тут от чужого лица, действительного или воображаемого, и именно потому, сняв с себя ответственность за содержательную правду даваемого построения, т. е. не имея в виду самой реальности, он получает возможность выдержать проводимое отвлеченное начало. Такое построение есть надетая маска или взятая на себя умственная роль. Это - не живая мысль, а стилизация чужой отвлеченной мысли, и цена ей, если не говорить о самом искусстве, искусстве умственного лицедейства, как раз такова же, как и добродетели Павла - при духовном отливе. ..."
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:03 pmо, а это квинтессенция философии диссиденства:
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1143408.html
Поможет именно возвышающий обман. Кто верит в истину, сокрытую в православной церковности; кто - в спасительное для человечества стремление научной истине, в спасении через знание науки, кто - еще во что, столь же высокое, например, на спасительность истинно прекрасного искусства. Именно опираясь на такую высокую ложь, можно попытаться выправить крен и добиться сбалансированности под напором низких истин.
т.е. если лишить диссидента мифа о Западе или мифа о Прошлом (Золотом Веке), то получится что нужны некие иные - возможно искуственные - пути выделенности в "чтобы не пропасть поодиночке" - но в конце получается правда мюнхаузен в болоте.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1143408.html
Поможет именно возвышающий обман. Кто верит в истину, сокрытую в православной церковности; кто - в спасительное для человечества стремление научной истине, в спасении через знание науки, кто - еще во что, столь же высокое, например, на спасительность истинно прекрасного искусства. Именно опираясь на такую высокую ложь, можно попытаться выправить крен и добиться сбалансированности под напором низких истин.
т.е. если лишить диссидента мифа о Западе или мифа о Прошлом (Золотом Веке), то получится что нужны некие иные - возможно искуственные - пути выделенности в "чтобы не пропасть поодиночке" - но в конце получается правда мюнхаузен в болоте.
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:03 pmо, а это квинтессенция философии диссиденства:
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1143408.html
Поможет именно возвышающий обман. Кто верит в истину, сокрытую в православной церковности; кто - в спасительное для человечества стремление научной истине, в спасении через знание науки, кто - еще во что, столь же высокое, например, на спасительность истинно прекрасного искусства. Именно опираясь на такую высокую ложь, можно попытаться выправить крен и добиться сбалансированности под напором низких истин.
т.е. если лишить диссидента мифа о Западе или мифа о Прошлом (Золотом Веке), то получится что нужны некие иные - возможно искуственные - пути выделенности в "чтобы не пропасть поодиночке" - но в конце получается правда мюнхаузен в болоте.
http://ivanov-petrov.livejournal.com/1143408.html
Поможет именно возвышающий обман. Кто верит в истину, сокрытую в православной церковности; кто - в спасительное для человечества стремление научной истине, в спасении через знание науки, кто - еще во что, столь же высокое, например, на спасительность истинно прекрасного искусства. Именно опираясь на такую высокую ложь, можно попытаться выправить крен и добиться сбалансированности под напором низких истин.
т.е. если лишить диссидента мифа о Западе или мифа о Прошлом (Золотом Веке), то получится что нужны некие иные - возможно искуственные - пути выделенности в "чтобы не пропасть поодиночке" - но в конце получается правда мюнхаузен в болоте.
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:11 pmпочему-то клип на тытрубе - Rolling Stones, It's only rock'n'roll не доступен к показу в Норвегии, что за фигня?
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:11 pmпочему-то клип на тытрубе - Rolling Stones, It's only rock'n'roll не доступен к показу в Норвегии, что за фигня?
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:24 pmмоногамия -
наверное это обязательный в социуме для мужчин подвиг - который состоит в том чтобы изолировать женщину от женщины, дабы не дать им набрать некую критическую массу.
наоборот пожалуй тоже годится.
половые гетто - типа монастырей - стены охраняют окружающее пространство от коммулятивного присутствия одного пола в местности.
наверное это обязательный в социуме для мужчин подвиг - который состоит в том чтобы изолировать женщину от женщины, дабы не дать им набрать некую критическую массу.
наоборот пожалуй тоже годится.
половые гетто - типа монастырей - стены охраняют окружающее пространство от коммулятивного присутствия одного пола в местности.
(no subject)
Apr. 2nd, 2009 05:24 pmмоногамия -
наверное это обязательный в социуме для мужчин подвиг - который состоит в том чтобы изолировать женщину от женщины, дабы не дать им набрать некую критическую массу.
наоборот пожалуй тоже годится.
половые гетто - типа монастырей - стены охраняют окружающее пространство от коммулятивного присутствия одного пола в местности.
наверное это обязательный в социуме для мужчин подвиг - который состоит в том чтобы изолировать женщину от женщины, дабы не дать им набрать некую критическую массу.
наоборот пожалуй тоже годится.
половые гетто - типа монастырей - стены охраняют окружающее пространство от коммулятивного присутствия одного пола в местности.