(no subject)

жжузер _zazulya_ полагает что
ну осталось мадонну завалить

и джонни деппа

на что мое авторитетное мнение таково:

"джонни деппа" Джармуш уж давно похоронил
сейчас только муляж ходит да снимается у кукольника Бертона в анимациях про мертвецов

(no subject)

жжузер _zazulya_ полагает что
ну осталось мадонну завалить

и джонни деппа

на что мое авторитетное мнение таково:

"джонни деппа" Джармуш уж давно похоронил
сейчас только муляж ходит да снимается у кукольника Бертона в анимациях про мертвецов

(no subject)

у другой дверцы очевидно сидит "джонни депп"
а может и "майкл джексон"

интересно кто водила этого "death car"
http://www.youtube.com/watch?v=sG2Vj86B2hg

(no subject)

у другой дверцы очевидно сидит "джонни депп"
а может и "майкл джексон"

интересно кто водила этого "death car"
http://www.youtube.com/watch?v=sG2Vj86B2hg

(no subject)

Ну кстати раз жжузер bars_of_cage определил меня как нерукоподаваемого колобка конспиролога,
то в принципе наверное конспиролог я и есть.

а потому пожалуй надо построить апологию конспирологии.

начну издалека:
http://www.expert.ru/printissues/expert/2002/38/38ex-efco/

Психологи условно разделили всех жителей России на две культуры — рационально-достиженческую, представители которой живут чаще всего в городах, и эмпатичную — жителей периферии. Они отличаются друг от друга как небо и земля.

Например, у селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. То есть мою речь они слышат, но не воспринимают. Я могу их через звукоусилитель хоть в светлое социалистическое будущее звать, хоть в капиталистическое, им это все равно. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие.

— То есть они верят только в то, что видят или пощупают? Почему?

— Эти каналы защищают их от иллюзий. За плечами этих людей очень трудная жизнь, и они знают, что самое опасное — это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить. Их жизненный опыт говорит одно: если кто тебе и поможет в трудную минуту, так это сосед, и все. И больше никто.

Кстати помнится в дневниках Пришвин на нелюбопытность селян ругался - типа увидит деревенский самолет - ну и презрительно скажет что учоные какую штуку навыдумывали.

Но тут есть глюк - любопытство - это первый шаг к причастности и вовлеченности, что деревенскому скорее всего невозможно, если конечно не бросить все и не присоединиться к городской жизни. Непорождение такой цепочки и означает - форсированность нелюбопытства.

Если глянуть на творчество Гaлкoвскoго - то там пожалуй похожий трюк, иная форма нелюбопытства - а именно - обьясненность, которая даже если псевдо - отсекает возможность на причастность негородского (или из среды лимитчиков) - рафинированно городскому. Т.е. превращает какие то достижения городской культуры - в некий карикатуры.

(Это еще не совсем апология, а так, для затравки.)

(no subject)

Ну кстати раз жжузер bars_of_cage определил меня как нерукоподаваемого колобка конспиролога,
то в принципе наверное конспиролог я и есть.

а потому пожалуй надо построить апологию конспирологии.

начну издалека:
http://www.expert.ru/printissues/expert/2002/38/38ex-efco/

Психологи условно разделили всех жителей России на две культуры — рационально-достиженческую, представители которой живут чаще всего в городах, и эмпатичную — жителей периферии. Они отличаются друг от друга как небо и земля.

Например, у селянина в отличие от горожанина минимальна эффективность аудиального канала. То есть мою речь они слышат, но не воспринимают. Я могу их через звукоусилитель хоть в светлое социалистическое будущее звать, хоть в капиталистическое, им это все равно. У них взамен развито визуальное и кинестетическое восприятие.

— То есть они верят только в то, что видят или пощупают? Почему?

— Эти каналы защищают их от иллюзий. За плечами этих людей очень трудная жизнь, и они знают, что самое опасное — это привнесенные системы ценностей и идей, которые нельзя пощупать и проверить. Их жизненный опыт говорит одно: если кто тебе и поможет в трудную минуту, так это сосед, и все. И больше никто.

Кстати помнится в дневниках Пришвин на нелюбопытность селян ругался - типа увидит деревенский самолет - ну и презрительно скажет что учоные какую штуку навыдумывали.

Но тут есть глюк - любопытство - это первый шаг к причастности и вовлеченности, что деревенскому скорее всего невозможно, если конечно не бросить все и не присоединиться к городской жизни. Непорождение такой цепочки и означает - форсированность нелюбопытства.

Если глянуть на творчество Гaлкoвскoго - то там пожалуй похожий трюк, иная форма нелюбопытства - а именно - обьясненность, которая даже если псевдо - отсекает возможность на причастность негородского (или из среды лимитчиков) - рафинированно городскому. Т.е. превращает какие то достижения городской культуры - в некий карикатуры.

(Это еще не совсем апология, а так, для затравки.)