(no subject)

Надо сказать для психологии русского мужчины (т.е. более менее крестьянской) - довольно принципиальна ситуация приводит ли муж жену в дом, или муж живет в доме жены (примак).

Эта ситуация важна и в более абстрактном смысле, например лимитчик в Москве до некой степени проходит ситуации "примачества" или в универе, или на работе, или там в "женитьбе на москве". Человеку приходится "прописываться", или в буквальном смысле или в символическом.

Т.е. попадая например в какую лабу - он должен усвоить традиции, чувство юмора, иерархию и так далее. Внутренне он может сие ненавидеть или иметь сомнения в целесообразности традиций, что и проявится когда времена прописки будут позади, и в роли прописывающего будет уже он. Мщение за унижения юности.

Вообще деление людей на "коренных" и на тех кто временно "прописан" действует дурно, т.е. одни чувствуют себя как дома и считают других за понаехавших, другие - чувствуют себя на птичьих правах, и любой чих "власть имеющих" - может поменять статус, погружает человека в ситуацию унижающего беспокойства.

Поэтому любой столкнувшийся с Москвой человек - потом может на всю свою жизнь, и на жизнь своих детей - иметь волны этих столкновений "свой"-"чужой".

Человек, которого сие травмировало, зачастую не способен на общение свободных людей, его настроженность ожидает клановой борьбы.

(no subject)

Надо сказать для психологии русского мужчины (т.е. более менее крестьянской) - довольно принципиальна ситуация приводит ли муж жену в дом, или муж живет в доме жены (примак).

Эта ситуация важна и в более абстрактном смысле, например лимитчик в Москве до некой степени проходит ситуации "примачества" или в универе, или на работе, или там в "женитьбе на москве". Человеку приходится "прописываться", или в буквальном смысле или в символическом.

Т.е. попадая например в какую лабу - он должен усвоить традиции, чувство юмора, иерархию и так далее. Внутренне он может сие ненавидеть или иметь сомнения в целесообразности традиций, что и проявится когда времена прописки будут позади, и в роли прописывающего будет уже он. Мщение за унижения юности.

Вообще деление людей на "коренных" и на тех кто временно "прописан" действует дурно, т.е. одни чувствуют себя как дома и считают других за понаехавших, другие - чувствуют себя на птичьих правах, и любой чих "власть имеющих" - может поменять статус, погружает человека в ситуацию унижающего беспокойства.

Поэтому любой столкнувшийся с Москвой человек - потом может на всю свою жизнь, и на жизнь своих детей - иметь волны этих столкновений "свой"-"чужой".

Человек, которого сие травмировало, зачастую не способен на общение свободных людей, его настроженность ожидает клановой борьбы.

(no subject)

во френд ленте berezin пишет что умер Милорад Павич,

http://lenta.ru/news/2009/11/30/pavic/

на днях кстати вспоминал, всвязи с синхронами Юнга.

у Павича один герой засыпал с ключиком во рту, а другой через несколько столетий просыпался с невесть откуда взявшимся ключиком.

или продавец в магазине запрашивал за товар свой сумму ровно такую какая была у человека в кармане.

(no subject)

во френд ленте berezin пишет что умер Милорад Павич,

http://lenta.ru/news/2009/11/30/pavic/

на днях кстати вспоминал, всвязи с синхронами Юнга.

у Павича один герой засыпал с ключиком во рту, а другой через несколько столетий просыпался с невесть откуда взявшимся ключиком.

или продавец в магазине запрашивал за товар свой сумму ровно такую какая была у человека в кармане.