а вот наверное то место, что Шафаревич пересказал:

"В чем, в самом деле, состоит математическое творчество? Оно заключается не в создании новых комбинаций с помощью уже известных математических объектов. Это может сделать мало ли кто; но число комбинаций, которые можно найти этим путем, было бы бесконечно, и даже самое большое их число не представляло бы ровно никакого интереса. Творчество состоит как раз в том, чтобы не создавать бесполезных комбинаций, а строить такие, которые оказываются полезными; а их ничтожное меньшинство. Творить — это отличать, выбирать.

...

Творить, изобретать, сказал я, значит выбирать; но это слово, пожалуй, не вполне подходит. Оно вызывает представление о покупателе, которому предлагают громадное число образчиков и который их пересматривает один за другим, имея в виду сделать свой выбор. Здесь число образчиков было бы так велико, что всей жизни не хватило бы для пересмотра всех их. Но в действительности это обстоит иначе. Бесплодные комбинации даже и не представляются уму изобретателя. В поле его сознания появляются лишь действительно полезные комбинации, да еще некоторые другие, которые он, правда, отбросит в сторону, но которые не лишены характера полезных комбинаций. Все происходит подобно тому, как если бы изобретатель был экзаменатором второй ступени, имеющим дело лишь с кандидатами, успешно прошедшими через первое испытание."

http://www.philosophy.ru/library/poincare/math2.html

а вот наверное то место, что Шафаревич пересказал:

"В чем, в самом деле, состоит математическое творчество? Оно заключается не в создании новых комбинаций с помощью уже известных математических объектов. Это может сделать мало ли кто; но число комбинаций, которые можно найти этим путем, было бы бесконечно, и даже самое большое их число не представляло бы ровно никакого интереса. Творчество состоит как раз в том, чтобы не создавать бесполезных комбинаций, а строить такие, которые оказываются полезными; а их ничтожное меньшинство. Творить — это отличать, выбирать.

...

Творить, изобретать, сказал я, значит выбирать; но это слово, пожалуй, не вполне подходит. Оно вызывает представление о покупателе, которому предлагают громадное число образчиков и который их пересматривает один за другим, имея в виду сделать свой выбор. Здесь число образчиков было бы так велико, что всей жизни не хватило бы для пересмотра всех их. Но в действительности это обстоит иначе. Бесплодные комбинации даже и не представляются уму изобретателя. В поле его сознания появляются лишь действительно полезные комбинации, да еще некоторые другие, которые он, правда, отбросит в сторону, но которые не лишены характера полезных комбинаций. Все происходит подобно тому, как если бы изобретатель был экзаменатором второй ступени, имеющим дело лишь с кандидатами, успешно прошедшими через первое испытание."

http://www.philosophy.ru/library/poincare/math2.html

(no subject)

вот цитата из Экзюпери занятная:
"Нет в мире людей заведомо неправых. Кроме тех, кто выводят заключения, доказывают, аргументируют: они в плену бессодержательного языка логики и не могут ни ошибиться, ни обрести правоты. Они просто шумят, но если возгордятся своим шумом, то из-за него может долго литься человеческая кровь. Этих я отсекаю от моего дерева."

А. де С-Э
"Цитадель"
http://alejee.livejournal.com/237374.html?mode=reply

на самом деле мне кажется тут и да и нет,
т.е. мне сие высказывание подходит, но оно скорее определяет мое положение на периферии событий, в то время как для людей которые более в центре - языковая ситуация более определена.

Переферия соприкасается с другими перифериями, на периферию поступает "информация" из разных мест и разного "временного качества" - ну типа одно сообщение шло три дня, другое там пару недель, и в тех местах откуда они пришли многое произошло.

На периферии заранее есть некая сломанность линейности череды событий, и скажем чувсвуется более обьем событий, и зачастую видишь и событие и плод сразу, а может сначала плод а потом событие предшествующее,

в то время как для людей в центре между этими двумя событиями много времени прошло.

(no subject)

вот цитата из Экзюпери занятная:
"Нет в мире людей заведомо неправых. Кроме тех, кто выводят заключения, доказывают, аргументируют: они в плену бессодержательного языка логики и не могут ни ошибиться, ни обрести правоты. Они просто шумят, но если возгордятся своим шумом, то из-за него может долго литься человеческая кровь. Этих я отсекаю от моего дерева."

А. де С-Э
"Цитадель"
http://alejee.livejournal.com/237374.html?mode=reply

на самом деле мне кажется тут и да и нет,
т.е. мне сие высказывание подходит, но оно скорее определяет мое положение на периферии событий, в то время как для людей которые более в центре - языковая ситуация более определена.

Переферия соприкасается с другими перифериями, на периферию поступает "информация" из разных мест и разного "временного качества" - ну типа одно сообщение шло три дня, другое там пару недель, и в тех местах откуда они пришли многое произошло.

На периферии заранее есть некая сломанность линейности череды событий, и скажем чувсвуется более обьем событий, и зачастую видишь и событие и плод сразу, а может сначала плод а потом событие предшествующее,

в то время как для людей в центре между этими двумя событиями много времени прошло.

(no subject)

Bryan Ferry, Japan Live 1977, Casanova
http://www.youtube.com/watch?v=TsKJ0q5mzQw&NR=1

(no subject)

Bryan Ferry, Japan Live 1977, Casanova
http://www.youtube.com/watch?v=TsKJ0q5mzQw&NR=1

(no subject)

случайно набрел в жж на жжурналы явно блюдущих воровской Закон и находящихся в войне за закон,
вот они указуют на сук -
http://prahvessor.livejournal.com/114897.html
http://oder-k.livejournal.com/109521.html

судя по взаимным ссылкам образуют "семью".


краткая справка (нагуглил!) -
"Сука (т) - 1) Вор, нарушивший воровской закон. В конце 40-х - начале 50-х годов в лагерях развернулась кровавая бойня, известная под названием "война сук и воров". См. Уголовный мир;
2) Сломленный вор или блатной, согласившийся открыто сотрудничать с администрацией ИТУ.
"Ссучившийся", ставший козлом блатной, отличается, как правило, крайней жестокостью, садизмом по отношению к другим заключенным; по выходе на волю многие из "ссучившихся" совершают изуверские преступления."

"Семья (т) - группа из 3-5 заключенных (иногда больше), связанных между собой доверительными отношениями. Члены семьи оказывают друг другу помощь и поддержку в повседневной жизни, но также несут и ответственность друг за друга."

http://www.aferizm.ru/jargon/sl_s_kon.htm

(no subject)

случайно набрел в жж на жжурналы явно блюдущих воровской Закон и находящихся в войне за закон,
вот они указуют на сук -
http://prahvessor.livejournal.com/114897.html
http://oder-k.livejournal.com/109521.html

судя по взаимным ссылкам образуют "семью".


краткая справка (нагуглил!) -
"Сука (т) - 1) Вор, нарушивший воровской закон. В конце 40-х - начале 50-х годов в лагерях развернулась кровавая бойня, известная под названием "война сук и воров". См. Уголовный мир;
2) Сломленный вор или блатной, согласившийся открыто сотрудничать с администрацией ИТУ.
"Ссучившийся", ставший козлом блатной, отличается, как правило, крайней жестокостью, садизмом по отношению к другим заключенным; по выходе на волю многие из "ссучившихся" совершают изуверские преступления."

"Семья (т) - группа из 3-5 заключенных (иногда больше), связанных между собой доверительными отношениями. Члены семьи оказывают друг другу помощь и поддержку в повседневной жизни, но также несут и ответственность друг за друга."

http://www.aferizm.ru/jargon/sl_s_kon.htm

(no subject)

Мы с Нютиком траванулись кажется одним йогуртом вчера (за ней доел), ну ее ночью вырвало, и с утра как огурчик,

у меня же весь день насмарку! и все еще не огурчик, лежу у камина и капризничаю.

(no subject)

Мы с Нютиком траванулись кажется одним йогуртом вчера (за ней доел), ну ее ночью вырвало, и с утра как огурчик,

у меня же весь день насмарку! и все еще не огурчик, лежу у камина и капризничаю.

(no subject)

фильм Вуди Аллена - Anything else - смотреть наверное не стоит,
там типа старый Вуди Аллен выправляет жизнь молодого Вуди Аллена - а потом, выправив, исчезает. Ну, местами забавно,

но скорее так себе кино! (теперь кажется почти все его комедии я просмотрел, осталась пара тройка драм, подумаю смотреть ли)

(no subject)

фильм Вуди Аллена - Anything else - смотреть наверное не стоит,
там типа старый Вуди Аллен выправляет жизнь молодого Вуди Аллена - а потом, выправив, исчезает. Ну, местами забавно,

но скорее так себе кино! (теперь кажется почти все его комедии я просмотрел, осталась пара тройка драм, подумаю смотреть ли)

про скайп как пиринговую сеть

хе, интересно, не то чтобы сильно удивлен (скорость передачи файла внутри сетки впечатляла, явно прямое соединение двух компов)
http://mehanizator.livejournal.com/380006.html?thread=4157030#t4157030

http://arxiv.org/ftp/cs/papers/0412/0412017.pdf

про скайп как пиринговую сеть

хе, интересно, не то чтобы сильно удивлен (скорость передачи файла внутри сетки впечатляла, явно прямое соединение двух компов)
http://mehanizator.livejournal.com/380006.html?thread=4157030#t4157030

http://arxiv.org/ftp/cs/papers/0412/0412017.pdf

(no subject)

интересно как различаются по психотипу те кому в сериале про дживса и вустера симпатичен Вустер, и те - кому симпатичен Дживс (если вообще можно выделить приязнь к кому то конкретному - а то может они оба как инопланетяне)

(no subject)

интересно как различаются по психотипу те кому в сериале про дживса и вустера симпатичен Вустер, и те - кому симпатичен Дживс (если вообще можно выделить приязнь к кому то конкретному - а то может они оба как инопланетяне)