(no subject)

Нютик любит только три дня в неделе - пятницу, субботу и воскресенье,
вчера долго за столом говорила про правильную последовательность дней недели

пятница, суббота, воскресенье,пятница, суббота, воскресенье,пятница, суббота, воскресенье,

и как результат - и я и жена сквозь сон думали что сегодня суббота, и дружно проспали,

вот ведь убедила!

(no subject)

Нютик любит только три дня в неделе - пятницу, субботу и воскресенье,
вчера долго за столом говорила про правильную последовательность дней недели

пятница, суббота, воскресенье,пятница, суббота, воскресенье,пятница, суббота, воскресенье,

и как результат - и я и жена сквозь сон думали что сегодня суббота, и дружно проспали,

вот ведь убедила!

(no subject)

Лето это очень грустно началось - 1 июня умер polian

и вообще много тревожного было

(no subject)

Лето это очень грустно началось - 1 июня умер polian

и вообще много тревожного было

(no subject)

старина Дайсон на меня прет со всех сторон, к чему бы это.

(no subject)

старина Дайсон на меня прет со всех сторон, к чему бы это.

(no subject)

хех, с ибея покупал фотоаппараты особо не думая, самые дешевые и непроверенные, полагая что если понравятся, куплю более гарантированные,
а вот пара аппаратов стала барахлить, но на них я снял несколько хороших пленок,
и уже хочется чинить их, а не искать замену.

на кодаке ретине спуск работает периодически только через задержку и на ака аретте похоже тоже дефект спуска завязан на переключение на задержку,
наверное пофиксить можно.

(no subject)

хех, с ибея покупал фотоаппараты особо не думая, самые дешевые и непроверенные, полагая что если понравятся, куплю более гарантированные,
а вот пара аппаратов стала барахлить, но на них я снял несколько хороших пленок,
и уже хочется чинить их, а не искать замену.

на кодаке ретине спуск работает периодически только через задержку и на ака аретте похоже тоже дефект спуска завязан на переключение на задержку,
наверное пофиксить можно.

(no subject)

Mojique smells the wind that comes from far away
Mojique waits for news in a quiet place
He feels the presence of the wind beside(around) him
He feels the power of the past behind him
He has the knowledge of the wind to guide him...on.

"Listening Wind" by The Talking Heads
http://espanol.video.yahoo.com/watch/4945630/13168690

(no subject)

Mojique smells the wind that comes from far away
Mojique waits for news in a quiet place
He feels the presence of the wind beside(around) him
He feels the power of the past behind him
He has the knowledge of the wind to guide him...on.

"Listening Wind" by The Talking Heads
http://espanol.video.yahoo.com/watch/4945630/13168690

Пришвин, Кащеева цепь

"..Друг мой, обратите внимание, как часто в нашей стране бранятся
дураками, и с детства я слышу даже от образованных русских людей о немцах,
что они дураки. Никогда не называют у нас дураками французов, англичан,
итальянцев, китайцев, японцев. Я так разбираюсь в этом противоречии, что
дураками у нас считают главным образом людей, у которых традиция
преобладает над личными качествами, что позволяет даже действительно
неумному человеку провести неглупую жизнь. У нас наоборот, не имея
возможности жить чужим умом с помощью традиции, наш дурак так исхитряется,
что становится умным. А еще мы приладились юродствовать в положениях, плохо
подчиняющихся действию разума, тогда как немцы устраивают и это разумно; я
думаю о множестве немецких браков при содействии брачных газет, браков
часто многолетних и совершенно счастливых. Точно так же невыносимо нам
приспособление рыцарских традиций к современному бюрократическому строю в
студенческих корпорациях, где тайный советник дисциплинирует маленького
фукса в верных чувствах своему кайзеру и потом приготовляет ему местечко по
службе..."
http://publ.lib.ru/ARCHIVES/P/PRISHVIN_Mihail_Mihaylovich/_Prishvin_M._M..html

Пришвин, Кащеева цепь

"..Друг мой, обратите внимание, как часто в нашей стране бранятся
дураками, и с детства я слышу даже от образованных русских людей о немцах,
что они дураки. Никогда не называют у нас дураками французов, англичан,
итальянцев, китайцев, японцев. Я так разбираюсь в этом противоречии, что
дураками у нас считают главным образом людей, у которых традиция
преобладает над личными качествами, что позволяет даже действительно
неумному человеку провести неглупую жизнь. У нас наоборот, не имея
возможности жить чужим умом с помощью традиции, наш дурак так исхитряется,
что становится умным. А еще мы приладились юродствовать в положениях, плохо
подчиняющихся действию разума, тогда как немцы устраивают и это разумно; я
думаю о множестве немецких браков при содействии брачных газет, браков
часто многолетних и совершенно счастливых. Точно так же невыносимо нам
приспособление рыцарских традиций к современному бюрократическому строю в
студенческих корпорациях, где тайный советник дисциплинирует маленького
фукса в верных чувствах своему кайзеру и потом приготовляет ему местечко по
службе..."
http://publ.lib.ru/ARCHIVES/P/PRISHVIN_Mihail_Mihaylovich/_Prishvin_M._M..html

повторю цитату

"Анализируя стихотворение Иванова "Сон Мелампа" (1907 г.) С.С. Аверинцев писал об его убеждённости "в объективном бытии того,что Аристотель и схоласты называли "причинными целями", а потому в двойственной природе времени, текущего на поверхности вперёд - от причины к следствию, а в глубине назад - от цели к действию". Явное движение - "Ройа" ("течение"); тайное движение времени - "Антиройа" ("противоречие")". (Аверинцев С.С. Разноречия и связности мысли Вечяслава Иванова// Иванов Вечяслав. Лик и личины России. М., 1995. С. 13-14)
Гораздо позже подобный взгляд появился в психопаталогии при анализе психических нарушений у человека в зависимости от повреждения левой или правой половины мозга (см. Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А.) Совершенно независимо к такой интерпретации форм грамматических времён в русском языке пришёлв 1966 году Н.С. Поспелов (см. Поспелов Н.С. Мысли о русской грамматике: Избранные труды. М.1990 С. 83-99)...

повторю цитату

"Анализируя стихотворение Иванова "Сон Мелампа" (1907 г.) С.С. Аверинцев писал об его убеждённости "в объективном бытии того,что Аристотель и схоласты называли "причинными целями", а потому в двойственной природе времени, текущего на поверхности вперёд - от причины к следствию, а в глубине назад - от цели к действию". Явное движение - "Ройа" ("течение"); тайное движение времени - "Антиройа" ("противоречие")". (Аверинцев С.С. Разноречия и связности мысли Вечяслава Иванова// Иванов Вечяслав. Лик и личины России. М., 1995. С. 13-14)
Гораздо позже подобный взгляд появился в психопаталогии при анализе психических нарушений у человека в зависимости от повреждения левой или правой половины мозга (см. Брагина Н.Н., Доброхотова Т.А.) Совершенно независимо к такой интерпретации форм грамматических времён в русском языке пришёлв 1966 году Н.С. Поспелов (см. Поспелов Н.С. Мысли о русской грамматике: Избранные труды. М.1990 С. 83-99)...