![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Oct. 25th, 2010 10:13 amCHRIS SPEDDING & THE VIBRATORS - MOTORBIKING
http://www.youtube.com/watch?v=vdVfH7VCCU4
http://www.youtube.com/watch?v=vdVfH7VCCU4
Oct. 25th, 2010
(no subject)
Oct. 25th, 2010 10:13 amCHRIS SPEDDING & THE VIBRATORS - MOTORBIKING
http://www.youtube.com/watch?v=vdVfH7VCCU4
http://www.youtube.com/watch?v=vdVfH7VCCU4
(no subject)
Oct. 25th, 2010 10:25 amCHRIS SPEDDING & VIBRATORS-pogo dancing-uk 1976
http://www.youtube.com/watch?v=zLXCcFQ4Dgo
http://www.youtube.com/watch?v=zLXCcFQ4Dgo
(no subject)
Oct. 25th, 2010 10:25 amCHRIS SPEDDING & VIBRATORS-pogo dancing-uk 1976
http://www.youtube.com/watch?v=zLXCcFQ4Dgo
http://www.youtube.com/watch?v=zLXCcFQ4Dgo
Либералы и галеристы
Oct. 25th, 2010 01:30 pmОбщение с жж либералами, т.е. с теми у кого в иконах Ходор да Хейдиз, обычно прекращается после того как попробуешь ознакомится с некой их аргументацией,
почему то заместо того чтобы обьяснить тебе, они просто обвиняют тебя в связях с путенофашистами и на этом все.
Если представить такого либерала как продавца, то было бы похоже на ситуацию когда продавец не смог продать товар, убедив тебя, в отместку тебя обругает и вымажет говном, дабы запах отвратил других продавцов от потери времени с тобою.
Так вот, тут мне кажется можно и еще одну параллель сделать - с современным искусством.
В неком идеале свободный художник живет заказами, продает сам свои произведения, ну там купцам, инженерам или театрам, со всеми ими познакомившись. В жизни же художник продает творения через галеристов.
В идеале галерист должен каждой картине найти уникального покупателя, НО в современной жизни похоже выгоднее продавать не в розницу, а скопом - коллекциями.
А коллекции должны характеризоваться тематичностью. И потому галерист или продает все скопом или же продает картины в коллекцию похожей тематичности. Галеристов интересуют крупные покупатели, или в лице банкиров или в лице государства, как делает Гельман в Перми.
Вопрос такой - какой тип художника складывается, когда ценятся коллекции?
Видно выходит такая Хейдиз, которая сама по себе не интересна, но интересна в рамках флешмоба - искусство против клерикализма.
И получается что такой художник уже не способен изначально на локальные сделки с покупателем, т.е. продать сам, убедить конкретного человека своим творением, но зато он способен впрыгивать в некий флешмобный тренд, в надежде что в рамках пакетного соглашения его продаст какой нибудь галерист Гельман.
Так же и рядовой либерал - или любой другой нашист, мгеровец или еще какой политический ролевик - локальной способности к коммуникации не имеет, но в рамках концепции - восстребован как часть политических пакетных сделок.
И в принципе ведь любой человек сейчас, в ситуации когда человек человеку почти не нужен, идет как массовый товар. И никаких отношений между рабом и рабом нету, нету способности это отношение построить. Уже и семья редко возможна как долгосрочный проект, так как человек дергается различными нитками его "служб".
почему то заместо того чтобы обьяснить тебе, они просто обвиняют тебя в связях с путенофашистами и на этом все.
Если представить такого либерала как продавца, то было бы похоже на ситуацию когда продавец не смог продать товар, убедив тебя, в отместку тебя обругает и вымажет говном, дабы запах отвратил других продавцов от потери времени с тобою.
Так вот, тут мне кажется можно и еще одну параллель сделать - с современным искусством.
В неком идеале свободный художник живет заказами, продает сам свои произведения, ну там купцам, инженерам или театрам, со всеми ими познакомившись. В жизни же художник продает творения через галеристов.
В идеале галерист должен каждой картине найти уникального покупателя, НО в современной жизни похоже выгоднее продавать не в розницу, а скопом - коллекциями.
А коллекции должны характеризоваться тематичностью. И потому галерист или продает все скопом или же продает картины в коллекцию похожей тематичности. Галеристов интересуют крупные покупатели, или в лице банкиров или в лице государства, как делает Гельман в Перми.
Вопрос такой - какой тип художника складывается, когда ценятся коллекции?
Видно выходит такая Хейдиз, которая сама по себе не интересна, но интересна в рамках флешмоба - искусство против клерикализма.
И получается что такой художник уже не способен изначально на локальные сделки с покупателем, т.е. продать сам, убедить конкретного человека своим творением, но зато он способен впрыгивать в некий флешмобный тренд, в надежде что в рамках пакетного соглашения его продаст какой нибудь галерист Гельман.
Так же и рядовой либерал - или любой другой нашист, мгеровец или еще какой политический ролевик - локальной способности к коммуникации не имеет, но в рамках концепции - восстребован как часть политических пакетных сделок.
И в принципе ведь любой человек сейчас, в ситуации когда человек человеку почти не нужен, идет как массовый товар. И никаких отношений между рабом и рабом нету, нету способности это отношение построить. Уже и семья редко возможна как долгосрочный проект, так как человек дергается различными нитками его "служб".
Либералы и галеристы
Oct. 25th, 2010 01:30 pmОбщение с жж либералами, т.е. с теми у кого в иконах Ходор да Хейдиз, обычно прекращается после того как попробуешь ознакомится с некой их аргументацией,
почему то заместо того чтобы обьяснить тебе, они просто обвиняют тебя в связях с путенофашистами и на этом все.
Если представить такого либерала как продавца, то было бы похоже на ситуацию когда продавец не смог продать товар, убедив тебя, в отместку тебя обругает и вымажет говном, дабы запах отвратил других продавцов от потери времени с тобою.
Так вот, тут мне кажется можно и еще одну параллель сделать - с современным искусством.
В неком идеале свободный художник живет заказами, продает сам свои произведения, ну там купцам, инженерам или театрам, со всеми ими познакомившись. В жизни же художник продает творения через галеристов.
В идеале галерист должен каждой картине найти уникального покупателя, НО в современной жизни похоже выгоднее продавать не в розницу, а скопом - коллекциями.
А коллекции должны характеризоваться тематичностью. И потому галерист или продает все скопом или же продает картины в коллекцию похожей тематичности. Галеристов интересуют крупные покупатели, или в лице банкиров или в лице государства, как делает Гельман в Перми.
Вопрос такой - какой тип художника складывается, когда ценятся коллекции?
Видно выходит такая Хейдиз, которая сама по себе не интересна, но интересна в рамках флешмоба - искусство против клерикализма.
И получается что такой художник уже не способен изначально на локальные сделки с покупателем, т.е. продать сам, убедить конкретного человека своим творением, но зато он способен впрыгивать в некий флешмобный тренд, в надежде что в рамках пакетного соглашения его продаст какой нибудь галерист Гельман.
Так же и рядовой либерал - или любой другой нашист, мгеровец или еще какой политический ролевик - локальной способности к коммуникации не имеет, но в рамках концепции - восстребован как часть политических пакетных сделок.
И в принципе ведь любой человек сейчас, в ситуации когда человек человеку почти не нужен, идет как массовый товар. И никаких отношений между рабом и рабом нету, нету способности это отношение построить. Уже и семья редко возможна как долгосрочный проект, так как человек дергается различными нитками его "служб".
почему то заместо того чтобы обьяснить тебе, они просто обвиняют тебя в связях с путенофашистами и на этом все.
Если представить такого либерала как продавца, то было бы похоже на ситуацию когда продавец не смог продать товар, убедив тебя, в отместку тебя обругает и вымажет говном, дабы запах отвратил других продавцов от потери времени с тобою.
Так вот, тут мне кажется можно и еще одну параллель сделать - с современным искусством.
В неком идеале свободный художник живет заказами, продает сам свои произведения, ну там купцам, инженерам или театрам, со всеми ими познакомившись. В жизни же художник продает творения через галеристов.
В идеале галерист должен каждой картине найти уникального покупателя, НО в современной жизни похоже выгоднее продавать не в розницу, а скопом - коллекциями.
А коллекции должны характеризоваться тематичностью. И потому галерист или продает все скопом или же продает картины в коллекцию похожей тематичности. Галеристов интересуют крупные покупатели, или в лице банкиров или в лице государства, как делает Гельман в Перми.
Вопрос такой - какой тип художника складывается, когда ценятся коллекции?
Видно выходит такая Хейдиз, которая сама по себе не интересна, но интересна в рамках флешмоба - искусство против клерикализма.
И получается что такой художник уже не способен изначально на локальные сделки с покупателем, т.е. продать сам, убедить конкретного человека своим творением, но зато он способен впрыгивать в некий флешмобный тренд, в надежде что в рамках пакетного соглашения его продаст какой нибудь галерист Гельман.
Так же и рядовой либерал - или любой другой нашист, мгеровец или еще какой политический ролевик - локальной способности к коммуникации не имеет, но в рамках концепции - восстребован как часть политических пакетных сделок.
И в принципе ведь любой человек сейчас, в ситуации когда человек человеку почти не нужен, идет как массовый товар. И никаких отношений между рабом и рабом нету, нету способности это отношение построить. Уже и семья редко возможна как долгосрочный проект, так как человек дергается различными нитками его "служб".
(no subject)
Oct. 25th, 2010 01:49 pmсоциализм и современный корпоративный капитализм в неком смысле схожи - нету локального общения и торговли, все идет через огромные посреднические структуры.
а кто управляет структурами, тот и в дамках.
а кто управляет структурами, тот и в дамках.
женские интриги %-)
Oct. 25th, 2010 08:41 pmTalking Heads - Live in Rome 1980 - 02 Stay Hungry
http://www.youtube.com/watch?v=rn2NIhVI8qQ&feature=related
басистка Тина томно смотрит на Адриана Белью,
которому кажется все пофиг и он тащится от музицирования, совершенно беззаботно и по детски.
интересно что Тина со своим мужем хотела свергнуть Бирна, солиста, и заменить его Адрианом, последний как то проигнорировал, а Тина потом ему отомстила, не дав ему кредитов написания в каком то их проекте.
Надо сказать в этом клипе все хорошо кроме Бирна с его дурацкими стишами.
http://www.youtube.com/watch?v=rn2NIhVI8qQ&feature=related
басистка Тина томно смотрит на Адриана Белью,
которому кажется все пофиг и он тащится от музицирования, совершенно беззаботно и по детски.
интересно что Тина со своим мужем хотела свергнуть Бирна, солиста, и заменить его Адрианом, последний как то проигнорировал, а Тина потом ему отомстила, не дав ему кредитов написания в каком то их проекте.
Надо сказать в этом клипе все хорошо кроме Бирна с его дурацкими стишами.
женские интриги %-)
Oct. 25th, 2010 08:41 pmTalking Heads - Live in Rome 1980 - 02 Stay Hungry
http://www.youtube.com/watch?v=rn2NIhVI8qQ&feature=related
басистка Тина томно смотрит на Адриана Белью,
которому кажется все пофиг и он тащится от музицирования, совершенно беззаботно и по детски.
интересно что Тина со своим мужем хотела свергнуть Бирна, солиста, и заменить его Адрианом, последний как то проигнорировал, а Тина потом ему отомстила, не дав ему кредитов написания в каком то их проекте.
Надо сказать в этом клипе все хорошо кроме Бирна с его дурацкими стишами.
http://www.youtube.com/watch?v=rn2NIhVI8qQ&feature=related
басистка Тина томно смотрит на Адриана Белью,
которому кажется все пофиг и он тащится от музицирования, совершенно беззаботно и по детски.
интересно что Тина со своим мужем хотела свергнуть Бирна, солиста, и заменить его Адрианом, последний как то проигнорировал, а Тина потом ему отомстила, не дав ему кредитов написания в каком то их проекте.
Надо сказать в этом клипе все хорошо кроме Бирна с его дурацкими стишами.
(no subject)
Oct. 25th, 2010 10:36 pmЗачем ходить в храм, если Кураев у меня в душе?
Зачем ходить в храм, если я - Кураев и я в душе?
какая то пиар война в православном сегменте жж, сплошной Кураев, который жив.
Зачем ходить в храм, если я - Кураев и я в душе?
какая то пиар война в православном сегменте жж, сплошной Кураев, который жив.