Mar. 7th, 2012
(no subject)
Mar. 7th, 2012 10:40 amа вот и пусечный кукловод выплыл:
Гельман: О патриархе. Есть информация, что Патриарх очень просил власти, чтобы была такая жестокая месть. Дело в том, что то, что они сделали, это была реакция на то, что церковь очень активно участвовала в этих выборах.
http://tvrain.ru/teleshow/govorite_s_yuliey_taratutoy/marat_gelman_prigovor_pussy_riot_mest_patriarkha-193915/
а то забыли уж про него, а надо на новые проекты видно деньги окучивать.
Гельман: О патриархе. Есть информация, что Патриарх очень просил власти, чтобы была такая жестокая месть. Дело в том, что то, что они сделали, это была реакция на то, что церковь очень активно участвовала в этих выборах.
http://tvrain.ru/teleshow/govorite_s_yuliey_taratutoy/marat_gelman_prigovor_pussy_riot_mest_patriarkha-193915/
а то забыли уж про него, а надо на новые проекты видно деньги окучивать.
(no subject)
Mar. 7th, 2012 08:19 pmмне кажется народ странно обсуждает ситуацию с пусечным шабашем,
т.е. например хулиганство или нет - я вот лично не в курсе, но ясно что это прецедент,
более того, участницы заявляли что хотят поджечь целую вереницу таких случаев, т.е. прецедент, при должном энтузиазме или финансировании (тут тоже можно только гадать) может преумножаться,
в такой ситуации прецедент видно ставят под карантин, и расследуют случай в рамках текущего законодательства, учитывая что случай уникальный.
Т.е. впоследствии такой прецедент должен уже квалифицироваться обновленным законом, как хулиганство или нет.
Так что вопрос тут не в прекращении дела, а скорее в рамках его ведения, т.е. народ может обсуждать возможности домашнего ареста (есть ли такая практика в России?), залога и прочей машинерии,
ну а прецедент может обсуждаться, но в рамках некой дискуссии, а не шантажа, в виде голодовок или еще каких средств.
т.е. например хулиганство или нет - я вот лично не в курсе, но ясно что это прецедент,
более того, участницы заявляли что хотят поджечь целую вереницу таких случаев, т.е. прецедент, при должном энтузиазме или финансировании (тут тоже можно только гадать) может преумножаться,
в такой ситуации прецедент видно ставят под карантин, и расследуют случай в рамках текущего законодательства, учитывая что случай уникальный.
Т.е. впоследствии такой прецедент должен уже квалифицироваться обновленным законом, как хулиганство или нет.
Так что вопрос тут не в прекращении дела, а скорее в рамках его ведения, т.е. народ может обсуждать возможности домашнего ареста (есть ли такая практика в России?), залога и прочей машинерии,
ну а прецедент может обсуждаться, но в рамках некой дискуссии, а не шантажа, в виде голодовок или еще каких средств.
Про рефлексию
Mar. 7th, 2012 09:41 pmКогда человек получает какие сигналы из внешнего мира, некий инпут,
то то чего он думает - называется рефлексией,
ибо человек сообщающийся с миром, должен дать какой то ответ, т.е. отражает сигнал полученный (инпут) вовне.
В принципе во время взаимодействия нутро человека может поменяться,
т.е. и сигнал уйдет с некими искажениями, зависящими от человека, да и сам человек останется немного другим.
В этом смысле разные люди на внешнее воздействие будут реагировать по разному,
и тут может даже играть роль и плавкость, т.е. позволит ли человек в себе какие структуры изменить внешнему воздействию или нет, иногда для адекватного рефлексирования, нужно дать внешнему воздействию в себе что переменить.
Или мы имеем случай когда человек зафисировал жестко какие стурктуры в себе, которые он не дает переменить, и на все внешние дела реагирует исключительно в рамках сохраности своей внутренней структуры.
В зависимости от обстоятельств или человека жесткая внутренняя структура может свидетельствовать например об аристократизме, или мученичестве,
но в других случаях может свидетельствовать о глупости, гордыне, или неспособности к диалогу, с другим человеком, или Богом, или физическим экспериментом.
Т.е. достоинство сохранения каких качеств в себе неизменными может указать на довольно таки разное. Такая вот странность.
то то чего он думает - называется рефлексией,
ибо человек сообщающийся с миром, должен дать какой то ответ, т.е. отражает сигнал полученный (инпут) вовне.
В принципе во время взаимодействия нутро человека может поменяться,
т.е. и сигнал уйдет с некими искажениями, зависящими от человека, да и сам человек останется немного другим.
В этом смысле разные люди на внешнее воздействие будут реагировать по разному,
и тут может даже играть роль и плавкость, т.е. позволит ли человек в себе какие структуры изменить внешнему воздействию или нет, иногда для адекватного рефлексирования, нужно дать внешнему воздействию в себе что переменить.
Или мы имеем случай когда человек зафисировал жестко какие стурктуры в себе, которые он не дает переменить, и на все внешние дела реагирует исключительно в рамках сохраности своей внутренней структуры.
В зависимости от обстоятельств или человека жесткая внутренняя структура может свидетельствовать например об аристократизме, или мученичестве,
но в других случаях может свидетельствовать о глупости, гордыне, или неспособности к диалогу, с другим человеком, или Богом, или физическим экспериментом.
Т.е. достоинство сохранения каких качеств в себе неизменными может указать на довольно таки разное. Такая вот странность.