aleatorius (![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
aleatorius) wrote2004-11-30 05:30 pm
aleatorius) wrote2004-11-30 05:30 pm
Жизнь по чужому сценарию (о "Ностальгии" Тарковского)
уже писал как-то, но думаю вот повторить.
Думаю это фильм о том - как человек потерял вдохновение. Возможно ещё в России герой как-то начал чувствовать бесплодие - начал мечтать о переменах в жизни - грезил мечтою о Италии - смотрел картины - прекрасные итальянки смотрели с репродукций - вдохновенно учил язык - переводил поэзию.
Но вот приехал он в Италию - всё безумно красиво - пейзажи, города - итальянка-мечта - НО - бесплоден.
Это очень важный момент что - итальянка чувствует бесплодие его. Если по началу она ожидала от него чего-то - в нём ещё по-приезду чувствовалась зачинающая творческая сила - то к моменту действия фильма - это уже в прошлом. И она раздражена. Тут важны такие детали - она обращает внимание что его итальянский хуже чем когда он приехал (что важный факт -ибо язык тогда выучивается - когда им хочется говорить - а ему видно по ходу жизни - расхотелось). Она вспоминает уже в его присутсвии какие-то давние свои знакомства - и даже возвращается к кому-то. Но суть трагедии - что и все её предыдущие знакомства - были бесплодны - и она и выступала и выступает и будет выступать - только как красивая сопутчица - НО не как жена.
Но герою фильма - это безразлично - ибо он не хочет зачинать ни творчество в Италии - ни ребёнка - ему хочется назад - где он был способен на творчество - в Россию - к жене.
Тема с итальянцем-лунатиком - это тема чужого сценария. Герою в Италии видно некий грант отработать надо - и собственно нужно что-то сотворить. И в таких ситуациях человек ищет чего-то внешнего - и он и находит - он видит лунатика - который творит некую свою сцену ухода из жизни.
И герой фильма - от отсутсвия собственного творчества - как бы берёт неиспользованный сценарий этого итальянца (по-видимому прообразом его был ко-сценарист фильма - Тонино Гуэрро) - это вот этот финальный проход со свечою по воде.
Сценарий хоть и итальянца - но каждый человек - даже живя по-чужому сценарию - как-то пытается наполнить своим смыслом - НО - сценарий взятый у самоубийцы - убивает человека - который следует этому сценарию - даже если притворяясь искренним.
По Тарковскому - творить по чужому сценарию - а не из себя - это есть творческое самоубийство.
Фильм довольно жёсток - ибо герою фильма безразличны как женщина - которая своим присутствием напоминает ему о его бесплодии - так и итальянец-лунатик - который довершает свой давно уж разворачеваемый сценарий. Ибо Италия - кажется герою - декорацией - интерьером - к которому сопричастным быть не захотелось. Итерьер отомстил - убив героя во время его театрального прохода со свечою.
Думаю это фильм о том - как человек потерял вдохновение. Возможно ещё в России герой как-то начал чувствовать бесплодие - начал мечтать о переменах в жизни - грезил мечтою о Италии - смотрел картины - прекрасные итальянки смотрели с репродукций - вдохновенно учил язык - переводил поэзию.
Но вот приехал он в Италию - всё безумно красиво - пейзажи, города - итальянка-мечта - НО - бесплоден.
Это очень важный момент что - итальянка чувствует бесплодие его. Если по началу она ожидала от него чего-то - в нём ещё по-приезду чувствовалась зачинающая творческая сила - то к моменту действия фильма - это уже в прошлом. И она раздражена. Тут важны такие детали - она обращает внимание что его итальянский хуже чем когда он приехал (что важный факт -ибо язык тогда выучивается - когда им хочется говорить - а ему видно по ходу жизни - расхотелось). Она вспоминает уже в его присутсвии какие-то давние свои знакомства - и даже возвращается к кому-то. Но суть трагедии - что и все её предыдущие знакомства - были бесплодны - и она и выступала и выступает и будет выступать - только как красивая сопутчица - НО не как жена.
Но герою фильма - это безразлично - ибо он не хочет зачинать ни творчество в Италии - ни ребёнка - ему хочется назад - где он был способен на творчество - в Россию - к жене.
Тема с итальянцем-лунатиком - это тема чужого сценария. Герою в Италии видно некий грант отработать надо - и собственно нужно что-то сотворить. И в таких ситуациях человек ищет чего-то внешнего - и он и находит - он видит лунатика - который творит некую свою сцену ухода из жизни.
И герой фильма - от отсутсвия собственного творчества - как бы берёт неиспользованный сценарий этого итальянца (по-видимому прообразом его был ко-сценарист фильма - Тонино Гуэрро) - это вот этот финальный проход со свечою по воде.
Сценарий хоть и итальянца - но каждый человек - даже живя по-чужому сценарию - как-то пытается наполнить своим смыслом - НО - сценарий взятый у самоубийцы - убивает человека - который следует этому сценарию - даже если притворяясь искренним.
По Тарковскому - творить по чужому сценарию - а не из себя - это есть творческое самоубийство.
Фильм довольно жёсток - ибо герою фильма безразличны как женщина - которая своим присутствием напоминает ему о его бесплодии - так и итальянец-лунатик - который довершает свой давно уж разворачеваемый сценарий. Ибо Италия - кажется герою - декорацией - интерьером - к которому сопричастным быть не захотелось. Итерьер отомстил - убив героя во время его театрального прохода со свечою.
Re: Это гениальное кино!
2 вопроса (если не надоело;):
1. Как Вы толкуете последний кадр в Солярисе (остров посреди Океана)?
2. Ваше понимание Сталкера (фильм) - вообще и стихотворения Тютчева в финале (в частности).
А по сабжу - "сценарий"-то как раз в Ностальгии НЕ чужой, иначе бы в доме Eugenio не висела бы надпись: 1+1=1
;)
Re: Это гениальное кино!
первое появление фантома жены - это первичное обращение к памяти.
поначалу образ очень грубый и НИКУДА не ведущий.
Но по мере фильма образ становится иконой и икона соединяет
героя или с умершей женой - или с Солярисом. По-христиански это было бы сообщение с женой в Боге (непосредственно невозможно - или же это происки нечистой).
Но если упростить - то образ жены - соединяет героя и Солярис - т.е. посредством этого идёт формирование внутреннего языка общения Солярис-Крис - где различить кто познаваемый а кто познающимй - невозможно!
другие герои - как Сарториус - врач вивисектор - это манифестация возрожденского-просвещенского метода познания - научного - с чётким делением на объект и субъект - с убеждением в том, что наблюдатель на наблюдаемое не влияет. Но появление фантомов - опровергает это убеждение! Т.е. если Крис - знаком с квантовой механикой - то Сарториус явно утопист эпохи Ньютона- с абсолютными наблюдателями и беспристрастными журналистами.
Далее - то что образ "жены" трансформируется - означает что всё меньше и меньше человек беседует сам с собою (просто обращаясь к своей памяти - помните первоначальую зависимость "жены" от его присутствия!) - и больше и больше в образе-иконе - проступают черты самого Соляриса! что и есть цель молитвенника - не мешать Богу начертать в своей душе знаки своего присутствия (табула раса - исихастов).
Финал - это икона Криса - созданная Солярисом!
на эту тему тут обсуждалось -
http://www.livejournal.com/users/odinn/228857.html
(одинн как я понял - буддист)
Re: Это гениальное кино!
Словом "икона" я бы не "зло-"употреблял - но это уже мои проблемы ;)
ДА! Солярис - совершенно реалистический фильм (хотя это в данном случае - оксюморон). Поэтому единственный там СОН - это ведь как бы "эпизод" из Зеркала (будущего), с матерью. И он сделан гораздо менее аутично, чем само Зеркало (в восприятии посл.ф. - мы совпадаем;)
Осталася мой вопрос (с подвопросом) о Сталкере!
;)
Re: Это гениальное кино!
например про бросание гаечек - т.е. такие локальные критерие истинности - которые к Истине глобально неведут - но вот некое предпочтение в какой-то ситуации сделать помогают.
Например цитаты из Святых Отцов - это вот такие гаечки - которые бросаешь - и часто выручают.
или вот фрагменты "замираний" - как например в песчаной комнате "трое" - т.е. некое мгновенное житие в Истине - а потом опять отпадение.
или вот что проводник к Истине - не есть всегда живущий в Истине - тоже важное замечание.
ну и много таких моменов довоьно ценных.