![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusа есть только автор автор и автор - и различные зеркала куда глядится автор.
Вот в фильме "Зеркало" как - он глядит на жену - а жена трансформируется в его мать.
Но сын-то почти всегда в мать! Т.е. он о себе думает? Да и по-ходу фильма это укак-то проясняется - когда раздраженный на себя - раздражен на мать. Постоянные ссоры.
Ссора с женою - ввиду раздражения на себя и мать. Да и жена - почему-то и зачем-то похожа на мать.
И получается что его жена - не есть часть единого тела с ним - а лишь зеркало - в которое он глядится и пытается что-то о себе понять. Жена как идея или символ - лишь указует ему его проблемы - а потом на них пеняет.
В христианстве по-моему наоборот - человеку изначально нужен кто-то ДРУГОЙ - дабы вырваться из болезненной зацикленности на себя. Т.е. не дОлжно глядеть на жену - дабы увидеть себя - как раз таки жена - чтобы выравться из себя в - созерцание ДРУГОГО.
Т.е. цель человека - единение - а не нарциссизм. Сатана отпал - дабы не быть в общении - и быть довольным самим собою.
Можно быть познанным лишь в общении с Явлением - а не с самим собою. Только в браке с явлением - появляется дитя - которое несёт в себе черты обоих родителей. А брак с зеркальным отражением - не возможен. Ну или возможен - но не плодотворен.
Или вот в "Ностальгии" - герой глядит на итальянку - а итальянка трансформируется в жену. Т.е. он смотрит сквозь неё - а какая женщина это потерпит??? Да и не жена ему важна - а он себе важен - в прошлом - когда был рядом с женой. Т.е. не к жене стремление - а к себе - в прошлом. Нормально ли это? Нормально ли использовать людей - как зеркала?
В какой-то степени сентиментальность на этом базируется - иной сентиментальный взглянет на другого и умилится - а в реальности он себе умиляется - ибо тот другой ему что-то напомнил о нём самом. А по отношению к близкому сентиментальные зачастую жестоки - ибо чуя себя - не чуят других.
Интеллигента нельзя путать с монахом - монах отказывается от семьи - не из пренебрежения женщиной - а ввиду того что тянется к иной степени познанности - познанности в Боге. А интеллигент пренебрегает женщиной - ибо всё ожидает что он сам - без женщины и Бога может чего-то родить. А не фига.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/127724.html
Вот в фильме "Зеркало" как - он глядит на жену - а жена трансформируется в его мать.
Но сын-то почти всегда в мать! Т.е. он о себе думает? Да и по-ходу фильма это укак-то проясняется - когда раздраженный на себя - раздражен на мать. Постоянные ссоры.
Ссора с женою - ввиду раздражения на себя и мать. Да и жена - почему-то и зачем-то похожа на мать.
И получается что его жена - не есть часть единого тела с ним - а лишь зеркало - в которое он глядится и пытается что-то о себе понять. Жена как идея или символ - лишь указует ему его проблемы - а потом на них пеняет.
В христианстве по-моему наоборот - человеку изначально нужен кто-то ДРУГОЙ - дабы вырваться из болезненной зацикленности на себя. Т.е. не дОлжно глядеть на жену - дабы увидеть себя - как раз таки жена - чтобы выравться из себя в - созерцание ДРУГОГО.
Т.е. цель человека - единение - а не нарциссизм. Сатана отпал - дабы не быть в общении - и быть довольным самим собою.
Можно быть познанным лишь в общении с Явлением - а не с самим собою. Только в браке с явлением - появляется дитя - которое несёт в себе черты обоих родителей. А брак с зеркальным отражением - не возможен. Ну или возможен - но не плодотворен.
Или вот в "Ностальгии" - герой глядит на итальянку - а итальянка трансформируется в жену. Т.е. он смотрит сквозь неё - а какая женщина это потерпит??? Да и не жена ему важна - а он себе важен - в прошлом - когда был рядом с женой. Т.е. не к жене стремление - а к себе - в прошлом. Нормально ли это? Нормально ли использовать людей - как зеркала?
В какой-то степени сентиментальность на этом базируется - иной сентиментальный взглянет на другого и умилится - а в реальности он себе умиляется - ибо тот другой ему что-то напомнил о нём самом. А по отношению к близкому сентиментальные зачастую жестоки - ибо чуя себя - не чуят других.
Интеллигента нельзя путать с монахом - монах отказывается от семьи - не из пренебрежения женщиной - а ввиду того что тянется к иной степени познанности - познанности в Боге. А интеллигент пренебрегает женщиной - ибо всё ожидает что он сам - без женщины и Бога может чего-то родить. А не фига.
http://www.livejournal.com/users/aleatorius/127724.html
