(no subject)
Sep. 27th, 2006 12:31 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aleatoriusБог определяет вопрошание,
вопрошание и адресность.
в адресности - есть направленность.
важно то - что не на всякий вопрос - получаем ответ. есть пустые вопросы - есть заведомо ложные и уводящие с пути.
т.е. вопрос должен быть уже хорошим дабы был дан ответ.
Наука - и путь науки - это тоже вопрошание. В этом смысле у науки есть религиозный оттенок - движение по путям полученных ответов - и задаваемых вопросов - и ученый - на чьи вопросы был дан ответ - уже отчасти религозен, его адресность иная - чем у адепта религии.
не религиозны скорее те - которые движутся не вопросами - а уже полученными схемами. Они не адресуют в неведомое вопрос - они сидят на готовых ответах - им уже все дано - и как-то вопросами не задаются.
Это я к вчерашнему обсуждению -
http://ivanov-petrov.livejournal.com/474258.html
есть задающиеся вопросами (не важно верующие или атеисты) - и есть следущие путями пробитыми. Последние - движутся телом - явным - сложившимся синтаксисом.
вопрошание и адресность.
в адресности - есть направленность.
важно то - что не на всякий вопрос - получаем ответ. есть пустые вопросы - есть заведомо ложные и уводящие с пути.
т.е. вопрос должен быть уже хорошим дабы был дан ответ.
Наука - и путь науки - это тоже вопрошание. В этом смысле у науки есть религиозный оттенок - движение по путям полученных ответов - и задаваемых вопросов - и ученый - на чьи вопросы был дан ответ - уже отчасти религозен, его адресность иная - чем у адепта религии.
не религиозны скорее те - которые движутся не вопросами - а уже полученными схемами. Они не адресуют в неведомое вопрос - они сидят на готовых ответах - им уже все дано - и как-то вопросами не задаются.
Это я к вчерашнему обсуждению -
http://ivanov-petrov.livejournal.com/474258.html
есть задающиеся вопросами (не важно верующие или атеисты) - и есть следущие путями пробитыми. Последние - движутся телом - явным - сложившимся синтаксисом.
