aleatorius

кстати ведь интересно - если делить события на мертвые и живые - то все равно можно сказать- что у мертвого события есть какая-то "правда".
и этой правде можно следовать - и умереть с нею.
эта правда имеет прошлое - и некое будущее - но в этой жизни - а не в другой.

как Флоренский писал про Гамлета - что тот имел выбор - или следовать путем гибели его рода - или выйти из своего рода (этакое предательство ведь!) - по мнению Флоренского этот выход был кажется в любви к нему Офелии.

Гамлет сделал выбор - пошел правдою рода - и через него подгнивший род и самоубился. а Офелия сошла с ума - отвергнутый путь жизни зачах.

у Гамлета была правда - Гамлет благороден - он умер благородно, но умер мертвою смертью (копирайт юзера

krylov здесь)

а можно оказывается умереть живою смертью, хотя звучит это сочетание странно. отвержение одной правды - и приятие другой правды.

это очень интересно - человек правды - он благороден, стоек - целен. и будучи внутри правды - человек выглядит красиво.

но - правда всего лишь тело. проблема мытарей и фарисеев. у мытарей тела плохие - у фарисеев - тела благородны. ум - как тело мысли - тоже.

но... тело может быть благородно - а духа в нем нету. Гамлет - тоска по духу - ушедшего из рода. жить покинутым духом телом - самоубийственно.

вот так вот. метанойя - перемена сознания - перемена тела. дабы дух мог вернуться.