aleatorius (
aleatorius) wrote2004-12-25 11:45 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Находясь во внешнем мышлении
думая или какую политическую мысль вслед статьи какого-то полит-оборзевателя, или мысль какого-то писателя - вобщем думая что угодно лишь бы там не было себя самого и близких - на самом деле страшно вдруг провалиться в самого себя или в образ близкого тебе человека.
Обнаруживаешь - соскользнув с внешнего мышления - какую то тягостную тишину - которая и тяготит и манит одновременно. Ибо тишина не пустая.
Чаще всего - глядя на близкого - да и на себя - взгляд и мысль проскальзывает мимо - обыденным путём - в рамках рутины - ну там знаешь что надобно сделать это и то, купить то-то и то-то, зайти туда-то и туда-то - и более ничего - всё очень прописанно и предсказуемо. Внешний алгоритм-паутина.
Но внутренняя тишина живёт - дышит и как-то беспокоит - вдруг взглянешь долгим взглядом - сконцентрируешь себя на ближнем - и ощущаещь сверх-реальность тишины. И полную неясность как мыслить в её присутсвии.
Как хочется иногда бежать от серьёзного и обязывающего общения - в что-то лёгкое и фуршетное - так и от тишины хочется сбежать в мир логических схем - туда где мыслится.
Внешнее мышление - относительно уютно - хотя там всякие перепитии иерархии - человекоугодия - как бы там и там сказать нужное слово и нужному человеку - но это "жизнь" Системы - и там нету твоей личности - нодо вписываться в законы - и эти законы и определят тебя в какое-то место иерархии. Человек-винтик-социума - человекофункция.
Интеллигентность - это многоязычие - и при этом бег от самого себя. Интеллигент отличает себя от "быдла" - тем что он читает и смотрит культурное кино - хотя отличие лишь в видах бегства - один смотрит Бунюэля - другой футбол - но главное ведь - отстранённое неучастие в своей реальной - а не социальной судьбе.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий. "
http://www.vehi.net/bible/korinf1.html
Обнаруживаешь - соскользнув с внешнего мышления - какую то тягостную тишину - которая и тяготит и манит одновременно. Ибо тишина не пустая.
Чаще всего - глядя на близкого - да и на себя - взгляд и мысль проскальзывает мимо - обыденным путём - в рамках рутины - ну там знаешь что надобно сделать это и то, купить то-то и то-то, зайти туда-то и туда-то - и более ничего - всё очень прописанно и предсказуемо. Внешний алгоритм-паутина.
Но внутренняя тишина живёт - дышит и как-то беспокоит - вдруг взглянешь долгим взглядом - сконцентрируешь себя на ближнем - и ощущаещь сверх-реальность тишины. И полную неясность как мыслить в её присутсвии.
Как хочется иногда бежать от серьёзного и обязывающего общения - в что-то лёгкое и фуршетное - так и от тишины хочется сбежать в мир логических схем - туда где мыслится.
Внешнее мышление - относительно уютно - хотя там всякие перепитии иерархии - человекоугодия - как бы там и там сказать нужное слово и нужному человеку - но это "жизнь" Системы - и там нету твоей личности - нодо вписываться в законы - и эти законы и определят тебя в какое-то место иерархии. Человек-винтик-социума - человекофункция.
Интеллигентность - это многоязычие - и при этом бег от самого себя. Интеллигент отличает себя от "быдла" - тем что он читает и смотрит культурное кино - хотя отличие лишь в видах бегства - один смотрит Бунюэля - другой футбол - но главное ведь - отстранённое неучастие в своей реальной - а не социальной судьбе.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я -- медь звенящая или кимвал звучащий. "
http://www.vehi.net/bible/korinf1.html
no subject
да. Согласна с вами.
Только вот мне думается, что внутри человека постоянно происходят процессы мышления, какой-то рост, как созревание плодов - и для этого нужна тишина. Потом опять думается легко и светло, потом снова тишина.
Тишина - не значит пустота.
Думать 24 часа в сутки о самом важном сознательно - это ад или рай. Не знаю. Но это слишком большая нагрузка для психики.
Да здравствует футбол и Бунюэль :)
no subject
но по-жизни - скорее всего происходит скачком - прерывно - важно просто эти "провалы" - не игнорировать - а непрерывного существования в тишине для мiрского наверное и невозможно.
вобщем на зов надо быть способным откликаться - а монах это тот кто сам непрерывно зовёт.
наверное в этом и разница путей.
no subject
а свет - греет и обжигает в зависимости от того, насколько близко вы находитесь к ситочнику света.
Если близко - то обжигает.
no subject
по жизни это есть - если вдруг грешен чем перед кем - то в присутсвии этого человека - горишь.
покаятся - это преодлеть чтобы чуять любовь а не ад.
no subject
спасибо за свет знания :))
no subject
В дзенне вряд ли есть опаляющий свет Истины - я просто про восточные традиции ничего почти не знаю.
no subject
Т.е. текучесть кадра - вдруг ррраз и скачком перешла в напряжённую статику - тишину.
Т.е. как будто все трое на секунды вдруг вознеслись в Истину - а потом обратно в склоки земной жизни.
Тот кто копирует Тарковского - как например "Возвращения" - всю картину делают из замираний - не понимая что восприятия нормального человека изменяется скачком - непрерывность разламывается и вдруг на секунды предельная концентрация. Т.е. секунды - а не весь фильм из концентраций.
Т.е. Тарковский имеет живую а не искуствоведческую подражательную интуицию.
no subject
я еще не видела фильм Возвращение, не могу ничего сказать
no subject